علي بن الحسين الحمّامي ، قالا : أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن المعدل ـ إملاء ـ حدثنا عمر بن عثمان البري ، حدّثنا جنيد بن حكيم ، حدّثنا محمد بن عبّاد ، حدثنا هشام بن محمد الكلبي ، حدّثنا فروة بن (١) سعيد بن عفيف بن (٢) معدي كرب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء إلى النار يوم القيامة ، وهو رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة» [٢٣٤٨].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا محمد بن موسى بن حمّاد ، حدثنا محمد بن سهل الأزدي ، عن هشام بن محمد ، عن أبيه قال : أقبل قوم من اليمن يريدون النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأضلوا الطريق وفقدوا الماء ، فمكثوا ثلاثا لا يقدرون على الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفيء السّمرة أو الطّلح آيسا من الحياة ، حتى خفت كلامهم من العطش ، فبينما هم كذلك أقبل راكب وهو ينشد بيتين لامرئ القيس :

فقال الراكب : من يقول هذا؟ قالوا : امرؤ القيس ، فقالوا : فابن ضارج](٣) قال :

هو ذا خلفكم فانحرفوا إليه فإذا ماء غدق [وإذا عليه العرمض والظل يفيء عليه ، فشربوا منه وحملوا](٤) حتى بلغوا الماء فأتوا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأخبروه [وقالوا : أحيانا بيتين](٥) من شعر امرئ القيس وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف [فيها منسي في الآخرة خامل فيها ، يجيء يوم القيامة] معه لواء الشعر إلى النار» رواه غيره عن هشام ابن الكلبي.

(٦) وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا محمد بن أحمد [بن رزق ، حدثنا أحمد بن كامل القاضي](٨) ، نا إبراهيم الحربي ، نا محمد بن

__________________

(١) بالأصل «عن» في الموضعين ، خطأ.

(٢) بالأصل «عن» في الموضعين ، خطأ.

(٣) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم وقد استدرك بيت الشعر وما بعده عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.

(٤) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم والعبارة المستدركة عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.

(٥) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم والعبارة المستدركة عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.

(٦) بياض بالأصل وم حوالي نصف سطر.

(٧) تاريخ بغداد ٢ / ٣٧٣ ترجمة محمد بن عباد بن موسى العكلي.

(٨) ما بين معكوفتين بياض بالأصل وم ، والزيادة المستدركة المثبتة عن تاريخ بغداد.