طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس بن قتيبة ، حدّثنا حرملة ، أنا ابن وهب ح.

وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمد الصّريفيني ، أنا أبو بكر بن زنبور ، حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرّحمن عن (١) أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد.

وفي حديث حرملة : أمية بن خالد ، عن عبد الله بن أسيد أنه سأل عبد الله بن عمر قال : قلت له : أرأيت قصر الصلاة في السفر إنا لا نجدها في كتاب الله ، إنما نجد ذكر صلاة الحضر؟ قال أمية : قال عبد الله بن عمر : يا ابن أخي إنّ الله أرسل إلينا محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولا نعلم شيئا ، وإنما نعمل (٢) ما رأينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفعل ، وقصر الصّلاة في السفر سنّة سنّها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال أحمد : القول قول عنبسة ، ورواه مالك عن الزهري فأفسده ، أسقط عبد الله ولم يسمّ أمية.

أخبرناه [أبو](٣) عبد الله الفراوي وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم ، قالا : أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا بشر بن أحمد ، أنا داود بن الحسين ، حدّثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ح.

وأخبرنا أبو محمد السيدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، حدّثنا أبو مصعب ، حدّثنا مالك (٤) : عن ابن شهاب ، عن رجل من آل خالد بن أسيد : أنه سأل عبد الله بن عمر فقال : يا أبا عبد الرّحمن إنّا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ، ولا نجد صلاة السفر؟ فقال ابن عمر ـ وفي رواية أبي مصعب : فقال عبد الله : يا ابن أخي إنّ الله عزوجل بعث إلينا محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولا نعلم شيئا فإنا (٥) نفعل كما رأيناه يفعل.

__________________

(١) بالأصل «بن» خطأ.

(٢) بالأصل «نعلم» والصواب عن م.

(٣) زيادة عن م ، انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة : عبد الله بن جابر ـ عبد الله بن زيد ص ٦٨٢) واسمه محمد بن الفضل بن أحمد ، الفقيه.

(٤) موطأ مالك : قصر صلاة السفر حديث رقم ٣٣١.

(٥) في مالك : فإنما.