إليّ من ولدي ، وأخاف أن يؤذيكم فيقتله بعض غلمانك.

فقال له : أقم ، وأنا ضامن لكلبك ؛ فقال أسماء لغلمانه : إن رأيتم كلبه يلغ في قصاعي ـ وقد وري (١) ـ فلا يهجه أحد منكم.

فأقاموا على ذلك ، ثم ارتحل أسماء ونزل الرّوضة رجل من بني أسد ، فجاء الكلب لعادته فنحّى له الأسدي بسهم فقتله ؛ فقدم العبسيّ على أسماء ، فقال له : ما فعل الكلب؟ قال : أنت فقتلته ، قال : وكيف؟ قال : عوّدته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل ، فأمر له بمائة ناقة ودية (٢) الكلب ؛ قال : هل قلت في هذا شعرا قال : نعم فأنشده :

أخبرنا أبو القاسم الشّحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن محمد شبانة الهمذاني بها ، نا أبو حاتم أحمد بن عبد الله البستي ، نا إسحاق بن إبراهيم البستي ، نا قتيبة (٤) ، نا عبد الله بن بكر السّهمي ، نا أبو بشر : أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها (٥) قال لها : يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا ، ولا تدني منه فيملّك ، ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ، وكوني كما قلت لأمّك (٦) :

كذا قال أبو بشر فإنما هو أبو نصر بشر.

__________________

(١) بالأصل : «وقد رؤى» والمثبت عن الوافي.

(٢) كذا ، وفي الوافي : بمائة ناقة دية الكلب.

(٣) اللفظة غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر.

(٤) بالأصل : قبيبة والصواب عن م.

(٥) هو الحجاج بن يوسف الثقفي ، كما يستفاد من عبارة الأغاني ٢٠ / ٣٦٣.

(٦) البيتان في الأغاني ٢٠ / ٣٧٠ والوافي ٩ / ٦١.