وقال آخر فى «الأولى» بمعنى «اللاتى» : [من الطويل]

وقال كثير : [من الطويل]

وحكى الأزهرى أن «ذو» فى لغة طيئ تستعمل بمعنى «الّذى» و «الّتى» وتثنيتهما وجمعهما.

فيقال : رأيت ذو فعل ، وذو فعلت ، وذو فعلا ، وذو فعلتا ، وذو فعلوا وذو فعلن.

ومن مجيئها بمعنى «الّذى» قول الشاعر : [من المنسرح]

ومن مجيئها بمعنى «الّتى» قول الآخر : [من الوافر]

__________________

(١) الشم : جمع أشم ، وهو السيد ذو الأنفة. القاموس (شمم).

(٢) القين : الحداد. القاموس : (قين).

(٣) الصقال : صقل السيف صقلا وصقالا : جلاه. الوسيط (صقل).

والبيت لكثيّر عزّة فى ديوانه ص ٨٧ ، والدرر ١ / ٢٦٢ ، والمقاصد النّحويّة ١ / ٤٥٩ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ٦٨ ، وشرح التصريح ١ / ١٣٢ ، وشرح شذور الذهب ص ١٥٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٣.

(٤) الغور : كل منخفض من الأرض. الوسيط (غور).

(٥) الحجل : الخلخال. القاموس (حجل).

(٦) أقصما : من قصمه ، يقصمه : إذا كسره وأبانه. القاموس (قصم). والمعنى : أن سيقان الفتاة لضخامتها تكسر الخلاخيل. البيت لعمارة بن راشد فى تاج العروس (قصم) ، وبلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ١٣٨ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٥٣.

(٧) شحطت : بعدت. الوسيط (شحط).

(٨) يلحين : من لحا يلحو : إذا لامه وعذله. الوسيط (لحى).

(٩) ينظر : ديوانه ٣٨٢.

(١٠) تقدم تخريج هذا البيت.

(١١) طويت : بنيت ، وعرّشت. الوسيط (طوى).

والبيت لسنان بن الفحل فى الإنصاف ص ٣٨٤ ، وخزانة الأدب ٦ / ٣٤ ، ٣٥ ، والدرر ١ / ٢٦٧ ، وشرح التصريح ١ / ١٣٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٥٩١ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٣٦ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٥ ، وأوضح المسالك ١ / ١٥٤ ، وتخليص الشواهد ص ١٤٣ ، وشرح قطر الندى ص ١٠٢ ، وشرح الأشمونى ١ / ٧٢ وشرح المفصّل ٣ / ١٤٧ ، ٨ / ٤٥ ، ولسان العرب (ذوا) ، وهمع الهوامع ١ / ٨٤.