وذكر ابن جنى (١) فى «المحتسب» أن بعضهم يعربها ؛ ومنه قول بعضهم : [من الطويل]

وذكر ابن درستويه فى «الإرشاد» مثل ما ذكر ابن جنى فى «المحتسب».

ومنهم من يقول : «ذات» إذا أراد معنى «التى».

و «ذوات» إذا أراد معنى «اللاتى».

ومن ذلك رواية الفراء عن بعضهم : «الفضل ذو فضلكم الله به ، والكرامة ذات أكرمكم الله به»

أى : التى أكرمكم الله بها ، فحذف ألف «بها» ، وحرك الباء بحركة الهاء ، وهو من لغة طيئ أيضا.

ومن ورود «ذوات» بمعنى «اللاتى» قول الراجز : [من الرجز]

(ص)

__________________

(١) هو عثمان بن جنى ، أبو الفتح ، من أئمة الأدب والنحو والتصريف ، وعلمه بالتصريف أقوى وأكمل من علمه بالنحو ، أخذ عن أبى على الفارسى ، وتصدر ابن جنى مكان الفارسى بعد موته.

من تصانيفه : الخصائص فى النحو ، سر الصناعة ، شرح تصريف المازنى ، شرح المقصور والممدود ، اللمع فى النحو ، المذكر والمؤنث ، المحتسب فى إعراب الشواذ ، وغيرها. توفى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

ينظر : بغية الوعاة (٢ / ١٣٢) ، وفيات الأعيان (١ / ٣١٣) ، الأعلام (٤ / ٢٠٤).

(٢) البيت لمنظور بن سحيم فى الدرر ١ / ٢٦٨ ، وشرح التصريح ١ / ٦٣ ، ١٣٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١١٥٨ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٨٣٠ ، وشرح المفصل ٣ / ١٤٨ ، والمقرب ١ / ٥٩ ، والمقاصد النحويّة ١ / ١٢٧ ، وللطائىّ (؟) فى مغنى اللبيب ٢ / ٤١٠ ، وشرح الأشمونى ١ / ٧٢ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٠ ، ٨٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ١٢٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٤.

(٣) موارق : جمع مارقة وهى المسرعة. الوسيط (مرق).

(٤) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٠ ، والدرر ١ / ٢٦٧ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٢٩٥ ، وأوضح المسالك ١ / ١٥٦ ، وتخليص الشواهد ص ١٤٤ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٣ ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٤٤ ، وتاج العروس (ذو).