المبتدإ مبتدأ ، بل يوجبون نصبه بمقتضى المفعولية إلا فى ضرورة شعر.

وخالفهم البصريون بإجازة رفع غير «كلّ» فى الاختيار (١).

ومن حجتهم فى إجازة ذلك قراءة بعض السلف : (أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [المائدة : ٥٠] بالرفع (٢).

وقول الشاعر ـ أنشده أبو بكر بن الأنبارى (٣) : [من السريع]

فرفع «خالد» مع تفريغ الفعل بعده دون ضرورة.

(ص)

(ش) إذا كان خبر المبتدإ ظرفا ، أو جارّا ومجرورا فلا بد من مقدر يتعلق به ؛ وذلك المقدر إما : اسم فاعل ، أو فعل.

وكونه اسم فاعل أولى لوجهين :

أحدهما : أن تقدير اسم الفاعل لا يحوج إلى تقدير آخر ؛ لأنه واف بما يحتاج إليه

__________________

(١) زاد فى أ: على ضعف.

(٢) قال ابن جنى : ومن ذلك قراءة يحيى وإبراهيم والسلمى : (أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ...) بالياء ورفع الميم.

قال ابن مجاهد : وهو خطأ. قال : وقال الأعرج : لا أعرف العربية (أفحكم) ، وقرأ : (أفحكم) نصبا. وقرأ الأعمش : «أفحكم الجاهلية» ، بفتح الحاء والكاف والميم.

قال أبو الفتح : قول ابن مجاهد إنه خطأ ـ فيه سرف ، لكن وجه غيره أقوى منه. ينظر : المحتسب : ١ / ٢١٠ ، ٢١١.

(٣) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار ، أبو بكر بن الأنبارى النحوى اللغوى. كان من أعلم الناس بالنحو والأدب ، وأكثرهم حفظا ، كان صدوقا فاضلا دينا خيرا من أهل السنة ، زاهدا متواضعا. من تصانيفه : غريب الحديث ، الهاءات ، الأضداد ، المشكل ، المقصور والممدود ، اللامات ، شرح شعر الأعشى ... ، وغيرها. مات سنة (٣٢٨ ه‍).

ينظر : بغية الوعاة (٢ / ٢١٣ ـ ٢١٤) ، تاريخ بغداد (٣ / ١٨٢).

(٤) البيت بلا نسبة فى مغنى اللبيب ٢ / ٦١١ ، والمقرب ١ / ٨٤.