مثل أن يقدم من سفر قوم كان معهم «زيد» فيقول بعضهم : «زيد غدا».

وإلى مثل هذا أشرت بقولى :

ومثل هذا قول العرب : «اليوم خمر ، وغدا أمر» ، و «اللّيلة الهلال».

أى : اليوم شرب خمر ، وغدا حدوث أمر ، والليلة طلوع الهلال.

وكذا قول الراجز : [من الرجز]

أى : أكل عام إحراز نعم؟

(ص)

(ش) المراد بجزأى الإسناد : المبتدأ والخبر.

__________________

(١) النّعم : الإبل ، والشاء ، وقيل : خاص بالإبل. القاموس (نعم).

(٢) يلقحه : من اللقاح : وهو ماء الفحل من الإبل أو الخيل أو غيرهما. واللّقح : الحبل ، ويستعمل فى كل أنثى. والمعنى : أن القوم يلقحون إبلهم حتى تكون «حبلى». الوسيط (لقح).

(٣) تنتجونه : من أنتجت الناقة : إذا ولدت. والمعنى : تأخذونه بعد لقاحه عند قوم لينتج ويلد عندكم. الوسيط (نتج).

والرجز لقيس بن حصين فى خزانة الأدب ١ / ٤٠٩ ، والكتاب ١ / ١٢٩ ، ولصبى من بنى سعد قيل إنه قيس بن الحصين فى المقاصد النحوية ١ / ٥٢٩ ، ولحصين بن زيد فى شرح أبيات سيبويه ١ / ١١٩ ، ولرجل ضبى فى الأغانى ١٦ / ٢٥٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (أبل) ، (نعم) ، والأشباه والنظائر ٣ / ١٠٢ ، والإنصاف ص ٦٢ ، وتخليص الشواهد ص ١٩١ ، والرد على النحاة ص ١٢٠ ، واللمع فى العربية ص ١١٣ ، والمخصص ١٧ / ١٩ ، وتهذيب اللغة ٣ / ١٣ ، وتاج العروس (نعم).

(٤) فى ط : فيحذفان لدليل مرشد.

(٥) فى أ: