وقال آخر : [من الطويل]

وأنشد ابن جنى : [من الطويل]

وأنشد ـ أيضا ـ : [من البسيط]

[وأنشد شيخنا : [من الطويل]

فإن كان الفاعل مضافا إلى ضمير يعود إلى ما أضيف إليه المفعول ، نحو : «ساء عبد هند بعلها» ـ لم يجز تقديم الفاعل ؛ لأنه لو قدم فقيل : «ساء بعلها عبد هند» تقدم عائد على مؤخر لفظا ، ورتبة ، مع عدم تعلق الفعل به ، وشدة الحاجة إلى العائد عليه.

فلو عكست العملين ـ أى : لو رفعت «عبد هند» ، ونصبت «بعلها» وقدمته ـ جاز فى رأى قوم دون قوم.

فمن أجاز قال :

لما عاد الضمير على ما أضيف إليه الفاعل ، والمضاف والمضاف إليه كالشىء الواحد ـ كان بمنزلة عود الضمير إلى الفاعل.

وتقديم ضمير عائد إلى الفاعل فى غاية من الحسن ، وتقديم ضمير ما هو والفاعل كشىء واحد جدير بأن يكون له حظ من الحسن.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى تذكرة النحاة ص ٣٦٤ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٨.

(٢) البيت لأبى جندب الهذلى فى تذكرة النحاة ص ٣٦٤ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٩١ ، ٢٩٣ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٣٥١ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢ / ١٠٣ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٨٠ ، والخصائص ٢ / ٤١٥.

(٣) البيت لسليط بن سعد فى الأغانى ٢ / ١١٩ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٩٣ ، ٢٩٤ ، والدرر ١ / ٢١٩ ، ومعجم ما استعجم ص ٥١٦ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٩٥ ، وبلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ٤٨٩ ، وتذكرة النحاة ص ٣٦٤ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٨٠ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٠ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٥٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٦.

(٤) البيت بلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ٤٩٠ ، وتذكرة النحاة ص ٣٦٤ ، والدرر ١ / ٢١٨ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٨ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٨٧٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٥١ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٤٩٢ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٩٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٦.

(٥) ما بين المعكوفين سقط فى «أ».