فاغتفر هذا الفصل ، لأنه بمساو لـ «من» فى التعلق بـ «أفعل».

فلو كان مما لا يتعلق به لم يجز.

ولذلك جوز نحو : «ما من أحد أحسن فى عينه الكحل منه فى عينك».

بخلاف رفع «الكحل» بـ «أحسن» أزال أجنبيته.

بخلاف جعله مبتدأ ، وجعل «أحسن» خبره ؛ فإنه ممتنع ؛ لوجود الفصل بأجنبى لا عمل لـ «أحسن» فيه.

ولوقوع المخبر عنه بين الخبر وما هو من تمام معناه.

وقد حملهم جواز الفصل بما ذكر على جواز التقديم كقول الشاعر : [من الطويل]

وقال آخر : [من الطويل]

فلو كان المجرور بـ «من» مستفهما به ، وجب تقديمهما كقولك «ممّن أنت خير»؟

ذكر هذه المسألة أبو على فى التذكرة ، وإلى هذا أشرت بقولى :

وأشرت بقولى :] (٤)

إلى ما تضمنه البيتان المتقدم ذكرهما

ثم نبهت على استغناء أفعل التفضيل عن «من» ومجرورها بالإضافة وبالألف واللام.

__________________

(١) البيت للفرزدق فى خزانة الأدب ٨ / ٢٦٩ ، والدرر ٥ / ٢٩٦ ، وشرح المفصل ٢ / ٦٠ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٨ / ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، وتذكرة النحاة ص ٤٧ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٨٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٤٦٨ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٠٤.

(٢) القطوف : المتقارب الخطو البطىء. (اللسان ـ قطف).

(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٦٠٠ ، وتذكرة النحاة ص ٤٧ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٥ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٤ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٣٨٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٤٦٩.

(٤) سقط من أ.