٢١٢ ـ مررت بعقب وهو قد ذلّ للعدا |
|
... |
ولك أن تنوي المحذوف / فتتركه على حاله (٢) ، كما هو الأرجح في النّداء ، كقوله :
٢١٣ ـ ... |
|
وأضحت (٤) منك شاسعة أماما |
أصله : أمامة.
__________________
٢١٢ ـ من الطويل ، ولم أعثر على قائله ، وعجزه :
فعدّوا لقائي له خير ناصر
عقب : ترخيم عقبة ، وفيه الشاهد ، حيث بقي الاسم بعد ترخيمه كالمستقل ، وأعرب بما يقتضيه العامل ، وهو الأكثر.
انظر المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل : ٢ / ٥٦٠ ، السراج المنير شرح الجامع الصغير لأبي الفداء الزبيدي : ص ٥٤٤ (مخطوط).
(١) وإلى جواز ذلك ذهب سيبويه وجمهور البصريين ، ومنعه المبرد. انظر الكتاب : ١ / ٣٤٢ ، التسهيل : ١٩٠ ـ ١٩١ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٩٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٧١ ، شرح المرادي : ٤ / ٥٧ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٨٤ ، شرح الرضي : ١ / ١٤٩ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ١٢٥ ، شرح ابن الناظم : ٦٠٣ ، حاشية الخضري : ٢ / ٨٦.
٢١٣ ـ مطلع قصيدة من الوافر لجرير بن عطية الخطفي في ديوانه (٥٠٢) ، يمدح فيها هشاما ، وصدره :
ألا أضحت حبالكم رماما
ويروى :
أصبح حبل وصلكم رماما |
|
وما عهد كعهدك يا أماما |
حبالكم : جمع حبل ، يريد به العهد. رماما : جمع رمة ، وهي القطعة البالية من الحبل.
شاسعة : بعيدة. والمعنى : يقول للمخاطبين : ما كان بيني وبينكم من أسباب التواصل قد انقطع ، ثم رجع إلى نفسه يخاطبها فقال : وأضحت منك أمامة بعيدة ، فليس في الاجتماع بها مطمع. والشاهد في قوله : «أماما» حيث جاء على لغة من لم ينو المحذوف ، ـ وهي غير منادى ـ فبقيت حركة الحرف الأخير منه بعد ترخيمه ـ وهو الفتح ـ على ما كانت عليه قبل الترخيم ، وهو الأرجح في النداء. وقد ذهب إلى ذلك سيبويه وجمهور البصريين ، ومنعه المبرد وروى البيت برواية :
وما عهد كعهدك يا أماما
على غير الضرورة. قال ابن مالك : والإنصاف يقتضي تقرير الروايتين ولا تدفع إحداهما بالأخرى.
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٥١ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٨٤ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٩٠ ، الشواهد الكبرى : ٤ / ٢٨٢ ، ٣٠٢ ، الكتاب مع الأعلم : ١ / ٣٤٣ ، الخزانة : ٢ / ٣٦٣ ، نوادر أبي زيد : ٢٠٧ ، جمع الزجاجي : ١٧٤ ، الحلل : ٢٤٨ ، أمالي ابن الشجري : ١ / ١٢٦ ، ٢ / ٧٩ ، ٩١ ، الإنصاف : ٣٥٣ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٥٧٣ ، شرح ابن النحاس : ٢٣٧ ، شرح ابن الناظم : ٦٠٣ ، شرح المرادي : ٤ / ٥٨ ، الضرائر : ١٣٨ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ١٢٤ ، ٥٧١ ، كاشف الخصاصة : ٢٧٥ ، شرح الجمل لابن هشام : ٢٥٧ ، الإيضاح لابن الحاجب : ١ / ٢٩٦ ، أسرار العربية : ٢٤٠.
(٢) في الأصل : أوضحت. انظر المصادر المتقدمة.