بزرگان در دست است ، في المثل جمهرة النسب هشام بن محمّد الكلبى و «طبقات» ابن سعد و «نسب قريش» زبير بن بكّار ، ومصعب بن عبد الله الزبيرى و «طبقات» خليفة بن خيّاط و «نسب عدنان وقحطان» مبرّد ، وأنساب الأشراف بلاذرى وجز آنها.

از بعضى از نام بردگان بالا مانند هشام بن محمّد بن السائب الكلبى وبلاذرى ومبرّد كه شيعه هستند در كتب خاصّه تأليفات ديگرى هم نقل شده است ، ومثلا براى هشام بن محمّد الكلبى كتابهاى «المنزول» ـ «الموجز» ـ «الفريد» كه آن را جهت مأمون عبّاسى تأليف كرده است ، والملوكى را كه براى جعفر بن يحيى برمكى تدوين فرموده است نام مى برند (أعيان الشيعة ج ١ ذيل أنساب) (١).

براى اطّلاع بيشتر در اين باب بايد به منابع معتبر ، مثل «الذريعة» علاّمه فقيد طهرانى قدس‌سره ويا به مطاوى كتب ادب وتاريخ وسير مراجعه كرد تا بتوان نسّابه هاى تا آخر قرن سوم واوائل قرن چهارم را كاملا شناخت در ميان خاصّه از أحمد بن محمّد بن خالد البرقي رضى الله عنه ويحيى النسّابة بن الحسن بن جعفر

__________________

(١) از نسابه ديگرى بنام «النخّار العذرى» نيز در مراجع ذكرى به ميان آمده ، فى المثل در «الجليس الصالح» : حدّثنا أبو النضر العقيلي ، قال : حدّثني عبيد الله اليزيدي ، قال : حدّثنا محمّد بن حبيب ، عن ابن الأعرابي ، قال : دخل النخّار العذري النسّابة على معاوية وعليه عباءة ، فكلّمه فأعرض عنه ، فقال : يا معاوية إنّ العباءة لا تكلّمك إنّما يكلّمك من فيها (١ : ٦٣) وعيون الأخبار ابن قتيبة ج ١ ص ٤١٤.

وفيروزآبادى در قاموس در مادّه (نخر) مى گويد : ... وكشدّاد ، النخّار بن أوس أنسب العرب. كه زبيدى در تاج العروس آن را چنين تكميل مى فرمايد : النخّار بن أوس بن ابير القضاعي ، وهو من ولد سعد بن هذيم ، وذكر ابن ماكولا النخّار بن انيس أنسب العرب.