«حمّالان» ، خبر ثان ، وليس بصفة ، كما يكون لو قلت مثلا : «رجلان حمّالان».

وممّا اعتيد فيه أن يجيء خبرا قد بني على مبتدأ محذوف ، قولهم بعد أن يذكروا الرجل : «فتى من صفته كذا» ، و «أغرّ من صفته كيت وكيت».

كقوله : [من الطويل]

وقوله : [من الطويل]

ومن ذلك قول جميل : [من البسيط]

__________________

(١) البيتان لموسى بن جابر الحنفي ، شرح الحماسة للتبريزي (١ / ١٩١) ، و «ألقى باسته من أفاخر» سقط على عجيزته من العجز ، وما يجد من الذلة والقلة ، وهلالان كالهلال في الشهرة والارتفاع. الشتوة : زمن الجدب في الشتاء.

(٢) البيتان لأبي حزابة الوليد بن حنيفة في رثاء عبد الله بن ناشرة ، أحد بني عامر بن زيد بن مناة بن تميم.

(٣) البيتان أوردهما محمد بن علي الجرجاني في الإشارات (٣٠٣) ، وهما لعبد الله بن الزبير الأسدي في مدح عثمان بن عفان ، وينسبان لأبي الأسود الدؤلي في مدح عمرو بن سعيد بن العاص ، وهما في ديوان إبراهيم بن العباس الصولي في الطرائف الأدبية (١٣٠) ، والإيضاح (٣٨ ، ٣٤٥) ، والتبيان للطيبي (١ / ١٤٧) ، ومفتاح العلوم (٢٦٦) ، وشرح المرشدي على عقود الجمان (١ / ٥٢) ، والإشارات والتنبيهات (٣٤ ، ٣٠٣). وأيادي بدل اشتمال من عمرو ، والتقدير : أيادي له ، وقوله : «إذا النعل زلت» كناية عن نزول الشر ، والشاهد في قوله «فتى» لأن التقدير : هو فتى ، والحذف فيه للاختصار.

(٤) الأبيات لجميل بثينة وردت في الديوان ما عدا البيت الأول. ديوان جميل (٢١٨).