النابعة من ذاته أو الآتية من المجتمع.
(وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ
النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ)
جميعا ، ولكن
هذا العهد كان أشد وأخص بالنسبة لأولى العزم من الرسل ، وهم الذين ذكرت بهم الآية
في قولها :
(وَمِنْكَ وَمِنْ
نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ)
فالأنبياء أفضل
من سائر الناس ، والرسل أفضل من الأنبياء ، وأفضل الرسل هم أولوا العزم ، وأكرم
أولي العزم محمد (ص).
(وَأَخَذْنا مِنْهُمْ
مِيثاقاً غَلِيظاً)
ولعل وجه
التخصيص أن أولي العزم أكرم الناس عند الله ، فهم أكثرهم تعرّضا للبلاء والمصاعب.
(٨) ثم بعد هذا
الميثاق الذي أخذه الله على الناس ومن ضمنهم الأنبياء فأقروا بالربوبية له وعاهدوه بالتسليم ، خلق الحياة الدنيا ليتبين الصادق من
الكاذب فيهم.
(لِيَسْئَلَ
الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ)
فالإنسان لا
يعرف حقيقة ما يدّعيه إلا عند الامتحان ، فان كان صادقا أدخله الله في جنته ورحمته
، وإن كان كاذبا عذبه.
(وَأَعَدَّ
لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً)
__________________
