وروى عنه هو وأخوه عبد الله بن زمعة ، وقتل يزيد بن زمعة يوم حنين ، جمح به فرسه فقتل ، وكان من أشراف قريش ووجوههم ، وإليه كانت فى الجاهلية المشورة. وذلك أن قريشا لم يجمعوا على أمر إلا عرضوه عليه ، فإن وافق رأيهم رأيه ، سكت. وإلا شغب فيه ، وكانوا له أعوانا حتى يرجع عنه.

ذكر ذلك الزبير ، وقال : قتل مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الطائف. كذا قال الزبير : يوم الطائف. وقال ابن إسحاق : استشهد يوم حنين من قريش من بنى أسد بن عبد العزى : يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد.

٢٧٣١ ـ يزيد بن أبى سفيان ، صخر بن حرب ، بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى الأموى :

ذكره ابن عبد البر ، فقال : كان أفضل بنى سفيان ، كان يقال له : يزيد الخير ، أسلم يوم فتح مكة ، وشهد حنينا ، وأعطاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من غنائم حنين ، مائة بعير ، وأربعين أوقية ، وزنها له بلال رضى الله عنه ، واستعمله أبو بكر الصديق رضى الله عنه وأوصاه ، وخرج يشيعه راجلا.

قال ابن إسحاق : لما قفل أبو بكر رضى الله عنه من الحج راجعا ـ يعنى سنة اثنتى عشرة ـ بعث عمرو بن العاص ، ويزيد بن أبى سفيان ، وأبا عبيدة بن الجراح ، وشرحبيل ابن حسنة ، إلى فلسطين ، وأمرهم أن يسلكوا على البلقاء ، وكتب إلى خالد ابن الوليد ، فسار إلى الشام ، فأغار على غسان بمرج راهط ، ثم سار فنزل على قناة بصرى ، وقدم عليه يزيد بن أبى سفيان ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وشرحبيل بن حسنة ، فصالحت بصرى ، فكانت أول مدائن الشام فتحت ، ثم ساروا قبل فلسطين ، فالتقوا بالروم بأجنادين ، بين الرملة وبين جبرين ، والأمراء كل على حدة ، ومن الناس من يزعم ، أن عمرو بن العاص كان عليهم جميعا ، فهزم الله المشركين ، وكان الفتح بأجنادين ، فى جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة ، فلما استخلف عمر رضى الله عنه ، ولى أبا عبيدة رضى الله عنه فاستحلف ، وفتح الله عليه الشامات ، وولى يزيد ابن أبى سفيان على فلسطين وناحيتها ، ثم لما مات أبو عبيدة ، استخلف معاذ بن جبل رضى الله عنه ، ومات معاذ ، فاستخف

__________________

٢٧٣١ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٨٠١ ، الثقات ٣ / ٤٤٣ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٣٧ ، الإصابة ترجمة ٩٢٨٥ ، البداية والنهاية ٧ / ٩٥ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٣٢ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٠٣٤ ، الكاشف ٣ / ٢٧٨ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ١ / ٩٤٢ ، الأعلام ٨ / ١٨٤ ، المصباح المضىء ١ / ١٣٢ ، أسد الغابة ترجمة ٥٥٥٧ ، شذرات الذهب ١ / ٢٤ ، ٣٠ ، ٣٧ ، العبر ١ / ١٥ ، التاريخ الصغير ١ / ٤١).