وهى أم أولاد الشيخ شهاب الدين الحرازى ، وهم المحمدون : تقى الدين ، وأبو عبد الله ، وأبو الفضل ، وأبو البركات ، وأم الحسن فاطمة ، وهى شقيقة ست الكل ، وعلماء.

وأخت أمهم : عائشة بنت الضياء محمد بن عمر القسطلانى ، وأخت محمد ، وعلى وأحمد وخديجة ، ومريم ، وزينب ، وعائشة ، وفاطمة. انتهى.

* * *

حرف الشين المعجمة

٣٣٩٣ ـ الشفاء ، أم سليمان بن أبى حثمة :

هى الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صداد ـ ويقال ضرار ـ بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب القرشية العدوية من المبايعات.

قال أحمد بن صالح المصرى : اسمها ليلى ، وغلب عليها الشفاء.

أمها فاطمة بنت أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

أسلمت الشفاء قبل الهجرة ، وهى من المهاجرات الأول وبايعت النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأتيها ويقيل عندها فى بيتها ، وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه ، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منهم مروان.

وقال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «علمى حفصة رقية النملة كما علمتيها الكتاب» (١).

وأقطعها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دارها عند الحكاكين ، فنزلتها مع ابنها سليمان.

وكان عمر رضى الله عنه يقدمها فى الرأى ويرضاها ويفضلها ، وربما ولاها شيئا من أمر السوق.

__________________

٣٣٩٣ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٤٣٢ ، الإصابة ترجمة ١١٣٧٩ ، أسد الغابة ترجمة ٧٠٤٥ ، أعلام النساء ٢ / ٣٠٠ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٨١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٠٢ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٢٨ ، الكاشف ٣ / ٤٧٤ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٨٦ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ٩٨٧ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٨٤ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٩ ، بقى بن مخلد ١٧٣).

(١) أخرجه الحاكم فى المستدرك ٤ / ٤١٤ ، ذكره الهندى فى كنز العمال حديث رقم ٢٨٣٦٨ ، ٣٤٣٨١.