٢٥٩٤ ـ نصر بن وهب الخزاعى :

روى عنه أبو مليح الهذلى ، عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، نحو حديث معاذ فى اليمن ، قوله : «ما حق الله على الناس ....» الحديث. ذكره هكذا ابن عبد البر ، وذكر ، الذهبى ، فقال : له رؤية. روى عنه أبو المليح الهذلى فقط.

* * *

من اسمه النضر

بضاد معجمة مكبّر

٢٥٩٥ ـ النضر بن إبراهيم بن سلمة المكى ، يلقب شاذان :

ذكره ابن طاهر فى «مختصره» لألقاب الشيرازى ، وهو النضر بن سلمة الآتى ذكره بأبسط من هذا. انتهى.

٢٥٩٦ ـ النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصى بن كلاب القرشى العبدرى :

هكذا نسبه أبو نعيم ، وابن مندة ، على ما قال النووى ، قال : وغلطا فيه غلطين فاحشين ، أحدهما : أنهما قالا فى نسبه : كلدة بن علقمة ، وإنما هو علقمة بن كلدة ، هكذا ذكره الزبير بن بكار ، وابن الكلبى ، وخلائق لا يحصون من أهل هذا الفن. والثانى : أنهما قالا : شهد النضر بن الحارث حنينا ، مع النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأعطاه مائة من الإبل ، وكان مسلما ، من المؤلفة ، وعزوا ذلك إلى ابن إسحاق ، وهذا غلط بإجماع أهل السير والمغازى ، فقد أجمعوا على ما ذكرناه أولا ، أنه قتل يوم بدر كافرا ، وقد أطنب الإمام ابن الأثير ، فى تغليطهما ، والرد عليهما.

والذى أشار إليه النووى بقوله : فقد أجمعوا على ما ذكرناه ، وهو قوله ، بعد أن نسبه على الصواب : أسر يوم بدر ، وقتل كافرا ، قتله على بن أبى طالب بأمر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأجمع أهل المغازى والسير ، أنه قتل كافرا ، وإنما قتل لأنه كان شديد الأذى للإسلام والمسلمين ، ولما قتل ، قالت أخته قتيلة أبياتا مشهورة ، من جملتها (١) [من الكامل] :

__________________

٢٥٩٤ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٦٣٦ ، رجال السند والهند ٥٣٩ ، الإصابة ترجمة ٨٧٢٧ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ٥٢١٥).

٢٥٩٦ ـ (١) انظر نسب قريش ٧ / ٢٥٥.