٢٦٨٧ ـ ياقوت بن عبد الله الحبشى ، افتخار الدين :

عتيق العماد يحيى بن القاضى جمال الدين محمد بن فهد الهاشمى ، الآتى إن شاء الله تعالى ، ذكره.

سمع من بعض شيوخنا : الجمال الأميوطى ، والبرهان الإبناسى ، والشريف البنزرتى ، وغيرهم. وذكر لى بعض أصحابنا ، أنه سمع من الكمال بن حبيب : «مسند الطيالسى» و «مقامات الحريرى» أو شيئا منهما.

ومن التقى البغدادى «الشاطبية» وما علمته حدث ، ولكنه أجاز فى بعض الاستدعاءات. ودخل بلاد اليمن طلبا للرزق ، وكان معتبرا عند كافة الناس ، خصوصا شيخنا القاضى جمال الدين بن ظهيرة. وفيه خير ومروءة وعقل.

توفى فى ظهر يوم السبت ، سابع عشرى المحرم ، سنة تسع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ، وصلى عليه بعد صلاة العصر ، عند باب الكعبة ، ودفن بالمعلاة بمقبرة مواليه.

* * *

من اسمه يحيى

٢٦٨٨ ـ يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القينى الأندلسى المالقى ، المكى ، أبو زكريا:

هكذا وجدت نسبه بخطه فى غير ما موضع ، ووجدت بخطه أيضا : يحيى بن أحمد بن صفوان ، ولعل سقوط «أحمد» هنا ، من باب النسبة إلى الجد ، ووجدت بخطه ، أنه قرأ القرآن العظيم ، من أوله إلى آخره ، بقراءات الأئمة السبعة ، من طريق «التيسير» و «التبصرة» و «الكافى» و «الإدغام الكبير» من طريق ابن شريح ، على الشيخ أبى محمد عبد الله بن أيوب.

وقرأ ابن أيوب بذلك على شيخه أبى محمد عبد الواحد بن محمد بن على بن أبى السداد الأموى المالكى الشهير بالباهلى ، وأنه قرأ القرآن جمعا بالسبع الروايات ، والإدغام الكبير فى ختمة واحدة ، على الإمام المقرى النحوى أبى العباسى أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود إبراهيم الحلبى الشافعى المعروف بالسمين ، من طريق «التيسير» للدانى ، و «قصيدة الشاطبى» الموسومة «بحرز الأمانى» وقرأ القرآن جمعا للثمانية ، بالإدغام الكبير ، فى ختمة واحدة ، على الشيخ مجد الدين إسماعيل بن يوسف ابن محمد بن يونس الشهير بالكفتى ، من طريق كتاب «التذكرة» لابن غلبون و «التيسير» للدانى ، و «قصيدة الشاطبى» و «العنوان» للصفراوى.