وقال : ما أبعد أن يكون مسلمة بن سالم الجهنى البصرى ، إمام مسجد بنى حرام ، الذى أخرج له الدارقطنى فى سننه.

وساق له حديثا من الخلعيات ، من رواية عبد الله بن محمد العبادى عنه ، عن عبد الله ابن عمر ، عن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : «من جاءنى زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتى ، كان حقا علىّ أن أكون له شفيعا يوم القيامة».

رواه أبو الشيخ عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروى ، حدثنا مسلم بن حاتم الأنصارى ، حدثنا مسلمة بهذا. انتهى من لسان الميزان لشيخنا قاضى القضاة ابن حجر ، رحمة الله تعالى عليه.

٢٤٥٢ ـ مسلم بن السائب بن خباب :

روى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسلا ، وقد ذكره بعضهم فى الصحابة. روى عنه ابنه محمد بن مسلم (١).

٢٤٥٣ ـ مسلم بن عبيد الله القرشى :

هكذا ذكره ابن عبد البر ، وقال : وليس بوالد رائطة ، ولا أدرى أيضا من أى قريش هو ، واختلف فيه ، فقيل مسلم بن عبيد الله ، وقيل عبيد الله بن مسلم ، ومن قال : عبيد الله ، عندى أحفظ. له حديث واحد فى صوم رمضان ، والذى يليه ، وصوم كل أربعاء وخميس ، وكراهية صوم الدهر ، وقد قيل : إن الصحبة لأبيه عبيد الله القرشى. انتهى.

__________________

(٢) قال أبو بكر بن خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة. قال أبو حاتم : صالح الحديث ليس به بأس ، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الدارقطنى : لا بأس به ، وقال ابن حجر فى التهذيب : قال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ، وقال فى التقريب : صدوق.

٢٤٥٢ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل ترجمة ٨٠٤ ، الثقات لابن حبان ٥ / ٣٩٥ ، الاستيعاب ترجمة ٢٤٢٣ ، أسد الغابة ترجمة ٤٩٠٧ ، جامع التحصيل ٧٥٩ ، الإصابة ترجمة ٨٥٨٩ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٥ ، تهذيب الكمال ٥٩٢٨ ، خلاصة الخزرجى ترجمة ٦٩٦٧).

(١) قال أبو حاتم : هو من التابعين ، وأدخله قوم فى الصحابة ظنوا أن له صحبة. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال : يروى المراسيل. وقال العسكرى : روايته مرسلة ، وقال البغوى : يقال إنه روى عن أبيه السائب عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولا أحسب له صحبة ، وهو من التابعين ، وأدخله بعضهم فى الصحابة ظنا. وقال ابن حجر فى التقريب : مقبول.

٢٤٥٣ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٤٢٦ ، الإصابة ترجمة ٨٥٩١).