جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء» [٥٧٨٣].
قال : وأنشدنا عبد الله بن ثابت ، أنشدنا المبرّد محمّد بن يزيد :
حتى متى أنا في حلّ وترحال |
|
وطول سعي بإدبار وإقبال |
ونازح الدار لا أنفكّ مغتربا |
|
عن الأحبة ، لا يدرون ما حالي |
في مشرق الأرض طورا ثم مغربها |
|
لا يخطر الموت من حرصي على بالي |
ولو قنعت أتاني الرزق في دعة |
|
إن القنوع الغنا لا كثرة المال |
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا [أبو](١) محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن (٢) بن أبي العجائز ، أنا أبي أبو علي عبد الرّحمن ، أنا محمّد بن سليمان بن يوسف البندار ، أنا أبو محمّد عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن إبراهيم العبقسي الثوري (٣) النجراني (٤) القاضي ، قدم علينا ، نا أبو زيد عمر بن شبّة بحديث ذكره.
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا الحسن بن سعيد ، قال : نا أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن (٦) عبد الله النجار ، أنا محمّد بن عبيد الله بن الفضل الكيّال ، قال : قال : أنا محمّد بن الهيثم أبو بكر المقرئ ، أنشدنا عبد الله بن ثابت المقرئ :
إذا لم تكن حافظا واعيا |
|
فعلمك في البيت لا ينفع |
وتحضر بالجهل في موضع |
|
وعلمك في البيت مستودع |
ومن يكن (٧) في دهره هكذا |
|
يكن دهره القهقرى يرجع |
وقالوا لنا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٨) : عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمّد العبقسي المقرئ النحوي الثوري (٩) ، سكن بغداد ، روى عن أبيه عن الهذيل بن حبيب تفسير مقاتل بن سليمان ، وروى أيضا عن عمر بن شبّة
__________________
(١) زيادة عن م.
(٢) بعدها في المطبوعة : بن عبد الله.
(٣) في تاريخ بغداد : التّوّزي.
(٤) كذا بالأصل وم (هنا أيضا).
(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٤٢٦.
(٦) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : «عن».
(٧) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : يك.
(٨) تاريخ بغداد ٩ / ٤٢٦.
(٩) في تاريخ بغداد : التّوّزي.