وبه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الضيف لا ينقص من كرامته ثلاثة أيام» [٥٧٩٧].

وبه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أطعم كبدا جائعا أطعمه الله من أطيب طعام الجنة يوم القيامة» [٥٧٩٨].

وبه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من برّد كبدا عطشانا (١) سقاه الله وأرواه من شراب الجنة يوم القيامة» [٥٧٩٩].

وبه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أتاك أخوك المسلم عطشانا (٢) فاروه فإن لك في ذلك أجر» [٥٨٠٠].

وبه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أقرض أحدكم قرضا فليوفه ثناء وحمدا» [٥٨٠١]

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد (٣) محمد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو بكر محمد بن محمد الطّرازي ، أنا أبو العبّاس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ، نا هاشم بن القاسم الحرّاني ، نا يعلى بن الأشدق ، نا عمي عبد الله بن جراد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«في الجنّة شجرة تسمى السخاء منها يخرج السخاء ، وفي النار شجرة تسمى الشحّ منها يخرج الشحّ ، ولن يلج الجنّة شحيح» [٥٨٠٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد ، نا إبراهيم بن هانئ ، نا سعيد (٤) بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، نا أبو زياد يزيد بن عبد الله من بني عامر بن صعصعة ، قال : سمعت يعلى بن الأشدق العقيلي يحدّث عن عبد الله بن جراد :

أنه سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا نبي الله هل يزني المؤمن؟ قال : «قد يكون ذاك» ، قال : هل يسرق المؤمن؟ قال : «قد يكون ذاك» ، قال : هل يكذب المؤمن؟ قال : «لا» ، ثم

__________________

(١) في اللسان : ضرب : وناقة ضارب هي التي تكون ذلولا فإذا لقحت ضربت حالبها.

(٢) في اللسان : ضرب : وناقة ضارب هي التي تكون ذلولا فإذا لقحت ضربت حالبها.

(٣) بالأصل وم : «أبو سعيد» خطأ والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به.

(٤) كذا بالأصل وم ، وترجم له في تهذيب الكمال ٧ / ٩٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٧٧ باسم «سعد» وفي ثقات ابن حبان «سعيد» كالأصل.