روى عن بقية بن الوليد ، والوليد بن مسلّم ، مروان بن معاوية (١) ، وضمرة ، وأيوب بن تميم ، روى عنه أحمد بن أبي الحواري ، وأبي ، وأبو زرعة ، سئل أبي عنه فقال : صدوق.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الصّوفي ، أنا تمام البجلي ، نا جعفر بن محمّد بن جعفر ، نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب الوليد : وابن شعيب وغيرهم : وأبو عمرو عبد الله بن ذكوان.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي ، أنا تمام بن محمّد ، حدّثني أبي قال : سمعت أبا عبيدة بن ذكوان ـ يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان يقول : سمعت أبا زرعة عبد الرّحمن بن عمرو النصري يقول : سمعت الوليد بن عتبة يقول : ما بالعراق أقرأ من عبد الله بن أحمد بن ذكوان (٢).
قال أبو زرعة : وأنا أقول من عندي : لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ، ولا بمصر ، ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ منه عندي ، والله أعلم (٣).
وبلغني عن هاشم بن مرثد (٤) الطبراني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن ذكوان ليس به بأس ـ يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان ـ.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، ونقلته من خطه ، نا نصر بن إبراهيم ـ بصور ـ أنا الخضر بن علي الفارقي ، أنا محمّد بن إبراهيم البصري ، حدّثني صالح بن يوسف الكرخي ، أنا أحمد بن عامر قال : سمعت أبا عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير بن (٥) ذكوان ، قال : سمعت حرملة بن عبد العزيز بن سبرة يقول : قال رجل لمالك ـ أو قلت لمالك ـ شك أبو عمرو ـ أمّر رجلا يغنيني ، فقال مالك : ليس ذاك من الحق ، وقد قال الله تعالى : (فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ)(٦).
__________________
(١) في الجرح والتعديل : «ومروان بن محمد» وفي تهذيب الكمال ١٠ / ٨ : ومروان بن محمد الطاطري ، ومروان بن معاوية الفزاري.
(٢) تهذيب الكمال ١٠ / ٩ ومعرفة القراء الكبار ١ / ١٩٩.
(٣) تهذيب الكمال ١٠ / ٩ ومعرفة القراء الكبار ١ / ١٩٩.
(٤) بالأصل : «مزيد» خطأ ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.
(٥) سقطت «بن» من م.
(٦) سورة يونس ، الآية : ٣٣.