أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسن ، أنا يوسف ، أنا أبو جعفر (١) ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا الحسن (٢) بن علي ، نا علي بن عبد الله ، نا بشر بن عمر قال : كان مالك لا يروي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، نا أحمد بن محمّد بن العراد ، نا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ـ يعني عبد الله بن محمّد بن عقيل ـ ولا ابن أبي فروة.

أنبأنا أبو الحسين هبة الله (٤) ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس (٥) ، نبأ أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ابن عقيل.

قال : ونا أبو زرعة ، نا الحميدي قال : قال سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه (٦).

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني ، نا صالح ـ يعني ـ بن أحمد بن حنبل (٧) ، نبأ علي ـ يعني ـ ابن عبد الله قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله (٨) ، فقال يحيى : هو عندي نحو من ابن عقيل.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسن بن مخلد ـ إجازة ـ أنا أبو الحسن بن خزفة (٩) ، أنا أبو عبد الله الزعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : رأيت في

__________________

(١) الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٩.

(٢) عن الضعفاء الكبير ، وبالأصل : «الحسين بن علي».

(٣) الكامل لابن عدي ٣ / ١٢٨ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٩.

(٤) «هبة الله» ليس في المطبوعة.

(٥) الجرح والتعديل ٥ / ١٥٤.

(٦) كذا بالأصل والجرح والتعديل ، ومرّ قريبا «ألقّنه».

(٧) تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٠.

(٨) عن تهذيب الكمال وبالأصل : عبد الله.

(٩) الأصل : «خرقه» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.