كتاب علي بن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال : هو عندي نحو من ابن عقيل.

وقال أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة سألت عليا ـ يعني ـ ابن المديني عن عبد الله بن محمّد بن عقيل فقال : كان ضعيفا.

أخبرنا (١) أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نبأ عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن ذكوان كنيته أبو الحسين.

قيل ليحيى : إنه يروي حديث الرّبيّع ، فهو أحبّ إليك أم عبد الله بن محمّد بن عقيل؟ فقال : هو ، وكان مدينيا (٢).

وسئل يحيى عن حديث سهيل ، والعلاء ، وابن (٣) عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء ، وليس حديثهم بالحجج أو قريب من هذا تكلم به يحيى.

قال : وسمعت يحيى يقول : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه ، وابن أبي الزناد لا يحتج به ، وفليح بن سليمان ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، [أنا أبو الفضل](٤) ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلّابي ، نا أبي (٥) قال : قال يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله (٦) بن عقيل متشابهان وفي ضعف الحديث.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب بن الدخيل (٧) ، أنا أبو جعفر العقيلي (٨) ، نا عبد الله بن أحمد قال :

__________________

(١) أخّر بالمطبوعة إلى ما بعد الخبرين التاليين.

(٢) المطبوعة : مدنيا.

(٣) بالأصل : «والعلاء بن عقيل» والصواب بزيادة الواو ، وهو العلاء بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف قياسا إلى سند مماثل.

(٥) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٥١١.

(٦) الأصل : عبد الله ، تحريف. والصواب عن تهذيب الكمال.

(٧) بالأصل : أبو يعقوب الفضل ، والمثبت عن المطبوعة.

(٨) الضعفاء الكبير ٣ / ٣٤١ ضمن أخبار العلاء بن عبد الرحمن.