(١) بسم الله الرّحمن الرحيم وبه نستعين

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ـ رحمه‌الله ـ قال :

أخبرنا أبوا (٢) الحسن : علي بن أحمد المالكي ، وابن سعيد ، قالا : ثنا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنبأنا أحمد بن عمرو بن روح النهرواني ، ومحمّد بن الحسين بن محمّد الجازري ، قال أحمد : أخبرنا ـ وقال محمّد : نا ـ المعافى بن زكريا (٤).

ح وأخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبد الله ـ فيما قرأ عليّ إسناده وناولني إيّاه وقال : اروه عني ـ أنبأ محمّد بن الحسين الجازري ، نا المعافى بن زكريا الجريري (٥).

نا محمّد بن يحيى الصّولي ، نا القاسم بن إسماعيل ، نا أحمد بن سعيد بن سلم (٦) الباهلي عن أبيه قال : حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس ، فدخل عبد الله بن حسن بن حسن (٧) ومعه مصحف ، فقال : يا أمير المؤمنين أعطنا حقّنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف ، قال : فأشفق الناس من أن يعجل السفّاج بشيء إليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته أو يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا وعارا عليه ، قال : فأقبل عليه غير مغضب ولا مزعج فقال : إن جدّك عليا وكان خيرا مني وأعدل ، ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين ، وكانا خيرا منك ، شيئا ، وكان الواجب أن أعطيك مثله ، فإن كنت فعلت قد أنصفتك ، وإن كنت زدتك فما هذا جزائي منك ، قال : فما ردّ عبد الله جوابا ، وانصرف والناس يعجبون من جوابه له.

أخبرنا أبوا (٨) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنبأ ـ أبو بكر الخطيب (٩) ، أنبأ أبو بشر

__________________

(١) بداية الجزء السادس عشر من المخطوطة المغربية ، الأصل الوحيد المعتمد لدينا. ومن هنا تتمة ترجمة وأخبار أبي العباس السفّاح.

(٢) بالأصل : «أبو» والأظهر ما أثبتنا ، والسند معروف.

(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٨.

(٤) والخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٣٤٦ ـ ٣٤٧.

(٥) الأصل : البرقوقي ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في كتاب الجليس الصالح الكافي ، والأنساب ، وسير الأعلام ١٦ / ٥٤٤.

(٦) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ، وفي الجليس الصالح : «مسلم».

(٧) «بن حسن» لم تذكر إلا مرة واحدة في تاريخ بغداد والجليس الصالح ، (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب)

(٨) بالأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٩.