الحسين بن محمّد بن طاهر الدقّاق ، نا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن المكتفي ، نا جحظة قال : قال جعفر بن يحيى :
نظر أمير المؤمنين السّفّاح في المرآة ـ وكان من أجمل الناس وجها ـ فقال : اللهمّ إني لا أقول كما قال عبد (١) الملك : أنا الملك الشاب ، ولكني أقول : اللهمّ عمّرني طويلا في طاعتك ، ممتعا بالعافية ، فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول لغلام آخر : الأجل بيني وبينك شهران وخمسة أيام ، فتطيّر من كلامه وقال : حسبي الله لا قوّة إلّا بالله ، عليه توكّلت وبه أستعين ، فما مضت الأيام حتى أخذته الحمى ، فجعل يوم يتصل بيوم (٢) إلى يوم ، حتى مات بعد شهرين وخمسة أيام.
قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمّد بن زيد العلوي ، عن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمران ، عن أبي عبد الله محمّد بن عمران بن موسى قال :
أبو العبّاس السّفّاح عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس يقول : وجسّه الطبيب في علّته التي مات فيها (٣) :
انظر إلى ضعف الحرا |
|
ك وذلّه بيد السكون |
ينبئك أن بيانه |
|
هذا مقدمة المنون |
وقال له الطبيب : إنك صالح ، [فأنشأ يقول](٤) :
يبشرني بأني ذو صلاح |
|
يبين له ، وبي داء دفين |
لقد أيقنت أني غير باق |
|
ولا شك إذا وضح اليقين |
أخبرنا أبوا (٥) الحسن : بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : ثنا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال ، نا أحمد بن محمّد بن عمران ، نا محمّد بن سهل بن الفضيل الكاتب ، نا عبد الله بن أبي سعد (٧) قال : ذكر محمّد بن عبد الله بن مالك الخزاعي أن الرشيد قال لابنه :
__________________
(١) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ، وفي البداية والنهاية ـ بتحقيقنا ١٠ / ٦٤ «سليمان بن عبد الملك» وهو المشهور.
(٢) ليست في تاريخ بغداد.
(٣) الأبيات في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٦٥.
(٤) الزيادة عن البداية والنهاية.
(٥) الأصل : «أبو» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل ، وقد مرّ.
(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٥٠.
(٧) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : سعيد.