سعيد ، عن قتادة قال : كان أبو موسى إذا اغتسل في بيت مظلم تحادب (١) وحنى ظهره حتى يأخذه ثوبه ولا ينتصب [قائما].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن مسلم (٢) ، نا أبو داود ، نا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس أن أبا موسى كان له سراويل يلبسه بالليل إذا نام مخافة أن ينكشف.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطّان ، أنا أبو سهل بن زياد القطّان ، نا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا عفّان ، نا حمّاد ، أنا ثابت ، عن أنس أن أبا موسى الأشعري كان يلبس تبّانا (٣) ينام فيه مخافة أن تنكشف عورته.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد (٤) بن عمر ، أنا أبو طالب علي بن محمّد بن الفتح ، أنبأ أبو الحسين بن سمعون ، نا أبو محمّد الصوفي ـ وهو جعفر الخلدي ـ نا أحمد بن محمّد الطوسي ، نا أحمد بن الحارث (٥) ، قال : سمعت المأمون يقول : حدّثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش ، عن مالك [بن](٦) الحارث قال : قال أبو موسى الأشعري : من كثر صديقه ، ركب أرقاب أعدائه.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، أنا محمّد بن هارون الروياني ، نا أبو الربيع خالد بن يوسف السّمتي ، نا أبو عوانة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن قيس قال :

إن هذه الفتنة فتنة (٧) باقرة كوجع البطن لا يدرى أنّى يؤتى ، المضطجع (٨) فيها خير من القاعد ، والقاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ، كسروا القسيّ ، وقطعوا الأوتار.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ يوسف بن الحسن ، قالا : أنا أبو نعيم ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، نا

__________________

(١) بالأصل : «يحارب» وفي ابن سعد : «تجاذب» والمثبت عن ل.

(٢) ل : مسلمة.

(٣) التبان : كرمان سراويل صغير يستر العورة المغلظة (القاموس المحيط).

(٤) «بن أحمد» ليست في ل.

(٥) زيد في المطبوعة : الشيعي.

(٦) زيادة عن ل.

(٧) عن ل وبالأصل : فيه.

(٨) عن ل وبالأصل : المضجع.