وهي قصيدة طويلة قد ذكرها الراوون في الخبر ، فتركت ذكرها لطولها ، يقول فيها :

حتى انتهى إلى قوله بعد وصفه وقائعهم مع المهلّب في بلد بلد وأمرهم فيها :

فضحك الحجّاج وقال له : إنّك لمنصف يا كعيب ، ثم قال له الحجّاج : أخطيب أنت أم شاعر؟ قال : شاعر خطيب (٣) ، قال : كيف كانت حالكم مع عدوكم؟ قال : كنا إذا لقيناهم فعفونا وعفوهم ، [فعفوهم](٤) تأنيس (٥) منهم وإذا (٦) لقيناهم بجهدنا وجهدهم طمعنا فيهم ، قال : فكيف كان بنو المهلب؟ قال : حماة الحريم نهارا (٧) ، وفرسان الليل تيقظا ، قال : فأين السماع (٨) من العيان؟ قال : السماع دون العيان ، قال : صفهم رجلا رجلا ، قال : المغيرة فارسهم وسيّدهم ، نار ذاكية ، وصعدة عالية ، وكفى (٩) بيزيد فارسا شجاعا ، ليث غاب ، وبحر جمّ العباب ، وجوادهم قبيصة ، ليث المغار ، وحامي (١٠) الذمار ، ولا يستحي الشجاع أن يفرّ من مدرك ، وكيف لا يفرّ من الموت الحاضر ، والأسد الخادر ، وعبد الملك سم ناقع

__________________

(١) الأصل وم و «ز» : فانحجروا ، والمثبت عن الطبري والأغاني.

(٢) كازرون : مدينة بفارس بين البحرين وشيراز.

(٣) بياض في «ز» مكان كلمة «خطيب».

(٤) زيادة عن الأغاني.

(٥) الأصل وم و «ز» : آيسنا ، والمثبت عن الأغاني.

(٦) «منهم وإذا» مكانهما بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقطوع بالأصل.

(٧) «الحريم نهارا» مكانهما بياض في «ز».

(٨) الأصل : «الصناع» والمثبت عن م ، و «ز» ، والأغاني.

(٩) قوله : «وكفى بيزيد فارسا شجاعا» مكانه بياض في «ز».

(١٠) قوله : «وحامي الذمار ، ولا يستحي الشجاع» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقطوع بالأصل.