مات هو وعكرمة مولى ابن عبّاس في يوم واحد ، فقال الناس : مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس.

ويقال : هو كثيّر بن أبي جمعة ، أبو جمعة هو جدّه أبو أمّه ، واسمه الأشيم من خزاعة.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة عن عبد الرحيم بن أحمد. ح وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، حدّثنا نصر بن إبراهيم ، أنبأنا عبد الرحيم ، أنبأنا عبد الغني بن سعيد قال : وكثيّر بضم الكاف وتشديد الياء المعجمة : كثيّر بن عبد الرّحمن ، وهو ابن أبي جمعة ، ويكنى أبا صخر ، مات هو وعكرمة في يوم واحد ، يقال : سنة خمس ومائة دخل على الخلفاء وأنشدهم ، ذكر عنه جماعة من العلماء الأبيات الشعر للخلفاء وغير ذلك.

قرأت على أبي محمّد الحداد عن أبي نصر الحافظ قال (١) : وأما كثيّر مثل ما قبله إلّا أن كافة مضمومة ، وثاءه مفتوحة ، وياءه مشددة (٢) ، فهو كثيّر ابن عبد الرّحمن بن أبي جمعة ، أبو صخر الشاعر المشهور ، صاحب عزّة ، كان متنقلا في المذاهب.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، وأبو الحسين بن الفراء ، قالوا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أبو عبد الله الطوسي ، حدّثنا الزبير بن بكّار قال : فولد النّضر بن كنانة : مالكا ويخلد والصّلت ، وبه كان يكنى ، وأمّهم عكرشة بنت عدوان بن عمرو بن قيس عيلان ، واسمه الحارث بن عمرو بن قيس عيلان ، وإنما سمي عدوان أنه عدا على أخيه فهم ففقأ عينه فسمّي بها عدوان.

قال : وحدّثنا الزّبير قال : قال عمي : فأما الصّلت بن النّضر فإن من الملحيين من خزاعة من يزعم أنه من ولده ، وقد قال كثيّر بن عبد الرّحمن يذكر ذلك (٣) :

__________________

(١) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ١٢٦.

(٢) في الاكمال : وبعدها ياء مشددة مكسورة.

(٣) الشعر في ديوان كثير ط بيروت (دار الكتاب العربي) ص ٩٤ وسيرة ابن هشام ١ / ٩٧ ـ ٩٨ والأغاني ٩ / ١١.

(٤) الأصل وم و «ز» : هجاني ، والمثبت عن الديوان ، والهجان : الكريم.

(٥) في الديوان : فاختلط.

والعصب : ثياب يمنية ، لأنها تصبغ بالعصب ، وهو والورس لا ينبتان إلّا باليمن. والسدى : ما مدّ من خيوط الثوب طولا.

(٦) الحضرمي : النعال ، والمخصّر : التي تضيق من جانبيها كأنها ناقصة الخصرين.