رحل وسمع أبا طالب محمّد بن أحمد (١) بن أبي معشر ، وأبا جعفر محمّد بن إسحاق ابن إبراهيم الفارسي ـ بنسا ـ وإبراهيم بن عبد الله بن عمر التمّار ـ بالبصرة ـ ، وأبا عبد الله نفطوية ، وأبا بكر محمّد بن أحمد بن نباتة البغدادي بحرّان ، ومحمّد بن سعيد الترخمي الحمصي ، ومحمود بن محمّد بن الفضل الرافقي الأديب ، وأبا علي أحمد بن محمّد بن سليمان بن شعيب الحرّاني ، ومزاحم بن عبد الوارث ، وأبا علي الحسن بن عبد الرّحمن بن الحسن الثقفي ، ومحمّد بن صبيح بن رجاء ، ويحيى بن صاعد.
روى عنه : تمام بن محمّد (٢) ، وأبو نصر بن الجبّان (٣) ، وعبد الوهّاب الميداني ، وأبو القاسم علي بن بشري بن عبد الله العطّار ، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، وابنه شعيب بن عبد الرّحمن بن عمر بن نصر.
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو نصر المرّي (٤) ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن أبي الخطّاب [الحراني](٥) قاضي حمص ، حدّثنا أبو طالب محمّد بن أحمد (٦) بن أبي معشر ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبيد الله ، حدّثني أبي عن الوليد بن عمرو بن ساج عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عبيد الله ابن عمر (٧) عن سميّ مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة (٨) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «العمرة إلى العمرة كفّارة لما بينهن ، والحج المبرور ليس له جزاء إلّا الجنّة» [١١٢٧٠].
٦٥٠٢ ـ محمّد بن عبد الله بن أحمد أبو بكر البغداديّ الجوهريّ (٩)
قدم دمشق ، وسمع بها خيثمة بن سليمان.
روى عنه : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد البغدادي العتيقي.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ـ و](١٠) أبو
__________________
(١) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : عبد الله.
(٢) في «ز» : تمام بن محمد بن عبد الله الرازي.
(٣) في «ز» : أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله المري المعروف بابن الجبان.
(٤) راجع الحاشية السابقة.
(٥) زيادة عن «ز».
(٦) في «ز» : محمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي معشر.
(٧) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : عمرو.
(٨) في «ز» : أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضياللهعنه.
(٩) ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٩.
(١٠) زيادة عن د ، و «ز» ، لتقويم السند.