عبد الله بن محمّد بن عبيد القرشي ، حدّثني محمّد بن الحسين ، حدّثنا بشر بن عمر الزهراني ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن هشام بن حسّان ، عن حفصة ابنة راشد قالت : كان مروان المحلمي لي جارا ، وكان ناصبا مجتهدا ، قالت : فمات ، فوجدت عليه وجدا شديدا ، فرأيته فيما يرى النائم ، فقلت : أبا عبد الله ، ما صنع بك ربك؟ قال : أدخلني الجنّة ، قلت : ثم ما ذا؟ قال : ثم رفعت إلى أصحاب اليمين ، قلت : ثم ما ذا؟ قال : ثم رفعت إلى المقرّبين ، قلت : فمن رأيت ثمّ من إخوانك؟ قال : رأيت ثمّ الحسن ، ومحمّد بن سيرين ، وميمون بن سياه ، وقال عبد الله : حدّثني محمّد بن إدريس ، حدّثنا سعيد بن سليمان بن خالد النشيطي ، أنبأنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي محمّد ، قال حمّاد : وكان من خيار الناس وكان مؤذن سكة الموالي قال : اشتكيت شكاة فأغمي علي ، فأريت كأنّي أدخلت الجنّة ، فسألت (١) عن الحسن ابن أبي الحسن فقيل لي : هيهات ، ذلك يسجد على شجر الجنّة ، قال : وسألت عن ابن سيرين؟ فقيل لي فيه قولا حسنا ، أحسن مما قيل في الحسن.

أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السّلام ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنبأنا عبد الله بن محمّد الصريفيني ، أنبأنا عبد الله بن محمّد ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، حدّثنا أيوب قال : رأيت الحسن [البصري] في النوم مقيّدا ورأيت ابن سيرين مقيدا في سجن ، قال : وكأنه أعجبه ذلك منه.

حرف الشين في أسماء آباء المحمّدين

٦٤٤٥ ـ محمّد بن شافعيّ بن محمّد بن طاهر

أبو بكر النّيسابوريّ المعروف بالصنوبريّ الفقيه

سمع أبا منصور محمّد بن الحسين بن أحمد المقومي بالرّيّ ، وأبا العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي بالاسكندرية ، وأبا الحسن (٢) علي بن الحسن (٣) الخلعي بمصر ، وأبا الحسن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن أبي داود الفارسي ، وأبا الحسن علي بن مشرف بن

__________________

(١) من هنا إلى قوله : الجنة ، استدرك على هامش «ز» ، وبعدها صح.

(٢) بالأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٣) «بن الحسن» ليسا في د.