أبي ، عن ابن إسحاق ، حدّثني الزهري ، حدّثني محمّد بن سويد الفهريّ ، وكان على الطائف في زمان عمر بن عبد العزيز (١).

٦٤٣٥ ـ محمّد بن سهل بن أبي حثمة ، واسمه عبد الله ، ويقال : عامر بن ساعدة بن

عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو النّبيت

ابن مالك بن الأوس أبو عفير الأنصاري الحارثيّ الأوسيّ (٢)

روى عن أبيه ، وعمّه ، ومحيصة بن مسعود ، ورافع بن خديج ، وسعد (٣) بن حرام بن محيصة بن مسعود.

روى عنه : أبو عفير الأنصاري ، والحجّاج بن أرطأة ، ويزيد بن أبي حبيب ، والوليد بن كثير ، ومحمّد بن إسحاق بن يسار ، ومحمّد بن طلحة التيمي ، ومحمّد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة (٤) ، وموسى بن عمر الحارثي ، وعبد الله بن نوح الحارثي.

ووفد على عمر بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وطاهر بن سهل ، قالا : أنبأنا محمّد بن مكي ابن عثمان الأزدي ، أنبأنا الشريف أبو القاسم الميمون بن حمزة بن الحسين الحسيني.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، وأبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد (٥) ، قالا : أنبأنا أبو الطيّب عبد الرزّاق بن عمر بن موسى ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسّال ، حدّثنا أبو موسى عيسى بن حمّاد زغبة ، حدّثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمّد ابن سهل بن أبي حثمة ، عن محيصة بن مسعود الأنصاري أنه كان له غلام حجّام يقال له : نافع أبو ظبية ، فانطلق إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يسأل عن خراجه فقال : «لا تقربه» فردد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «اعلف به الناضح ، اجعلوه في كرشه» [١١٢٢١].

وليس في حديث ابن المقرئ : نافع ، إنما فيه يقال له : أبو ظبية ، وفيه محيصن بن مسعود وهو وهم.

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٦ / ٣٤١.

(٢) ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٣١٨ والإصابة ٣ / ٥١٤ وفيها : خيثمة بدل حثمة والتاريخ الكبير ١ / ١ / ١٠٧.

(٣) في د : سعد.

(٤) بالأصل ود و «ز» : خيثمة.

(٥) بالأصل : «غانم بن خالد وعبد الواحد» والمثبت عن د ، و «ز».