حدّثنا سليمان بن أحمد ، حدّثني محمّد بن زكريا البعلبكّي أبو عبد [الله](١) ، حدّثنا العباس ابن الوليد بن مزيد البيروتي ، حدّثنا محمّد بن شعيب بن شابور ، عن عمر بن يزيد النصري ، عن عمرو بن المهاجر ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما هلكت أمّة قط حتى تشرك بالله ، وما أشركت أمّة (٢) بالله حتى يكون أول شركها التكذيب بالقدر» [١١١٥٢].

قال الطبراني : لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلّا عمرو بن المهاجر ، ولا عن عمرو إلّا عمر بن يزيد ، تفرّد به محمّد بن شعيب.

٦٣٦٤ ـ محمّد بن زكريا أبو غانم الأضاخي (٣) النجدي

من قرية من قرى نجد (٤).

هو محمّد بن محمّد بن زكريا يأتي بعد.

آخر الجزء الثاني (٥) عشر بعد الستمائة من الفرع.

٦٣٦٥ ـ محمّد بن زهير بن محمّد

أبو الحسن الكلابي الفقيه ، المعروف بابن الزّعق

حدّث عن أبي النضر محمّد بن عبيد الله بن مروان بن محمّد بن هشام السليماني ، وأبي جعفر محمّد بن عبد الحميد الفرغاني المؤدب ، نزيل دمشق ، ومحمّد بن خريم ، وأبي بكر أحمد بن محمّد بن كوفي الأصبهاني ، وأبي قتيبة سلم (٦) بن الفضل الأدمي ، ومحمّد بن الغمر ابن الغمر.

روى عنه : أبو نصر بن الجبّان ، وأبو القاسم تمّام بن محمّد.

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن أبي العلاء ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن صابر ، وأبو القاسم الحسين بن أحمد بن تميم ، قالوا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا

__________________

(١) مكانها بياض بالأصل ، راجع الحاشية قبل السابقة.

(٢) ليست في «ز».

(٣) بدون إعجام بالأصل ، ود ، و «ز» ، وهذه النسبة إلى أضاخ بالضم وآخره خاء معجمة ، قرية من قرى اليمامة.

(معجم البلدان).

(٤) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، راجع الحاشية السابقة ، ومعجم البلدان : أضاخ ١ / ٢١٤.

(٥) في «ز» : الثامن عشر.

(٦) في د ، و «ز» : سالم.