ابن أحمد ، نا حنبل ، نا مالك بن مغول قال : سمعت واصل يذكر عن أبي وائل قال :

ما رأيت همداني أحبّ إليّ من أن أكون في ملاحة من أبي ميسرة ، قيل : ولا مسروق ، قال : ولا مسروق.

رواهما أحمد بن صالح العجلي ، عن أبي نعيم (١).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر.

قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي (٢) ، ثنا أبو نعيم ، نا مالك ، عن واصل (٣) ، عن أبي وائل قال : ما ولدت همدانية مثل مسروق ، قيل : ولا أبو ميسرة؟ قال : ولا أبو ميسرة.

قال (٤) : ونا أبو نعيم ، نا مالك ، عن أبي السفر ، عن مرّة قال : ما ولدت همدانية مثل أبي ميسرة ، قيل : ولا مسروق؟ قال : ولا مسروق.

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، نا محمّد بن صالح بن هانئ ، نا محمّد بن شاذان ، نا محمّد بن أبان البلخي ـ بنيسابور ـ نا عبد الله بن إدريس الأودي قال : سمعت عمي قال :

قال لي الشعبي : أحدّثك عن القوم كأنك شهدتهم ، كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازي شريحا في علم القضاء ، وأما علقمة فانتهى إليه علم عبد الله (٥) لم يجاوزه ، وأما مسروق فأخذ عن كلّ وكان الربيع بن خيثم (٦) أعلمهم علما وأورعهم ورعا (٧).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبا عبد الملك بن

__________________

(١) بعدها كلمات غير واضحة وصورتها : «فقلت الاسنادين المهس» والكلمات شديدة الاضطراب في بقية النسخ ، ولعل الصواب : «فقلب الإسنادين ...».

(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٢٦ رقم ١٥٦١.

(٣) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، ود ، وفي تاريخ الثقات : «عن أبي السفر».

(٤) تاريخ الثقات للعجلي ص ٥١٢ رقم ٢٠٥٤ ضمن ترجمة أبي ميسرة.

(٥) يعني : عبد الله بن مسعود.

(٦) تحرفت في و «ز» ، وم ، ود إلى : «خيثم».

(٧) رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٥٧ والخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ١١٩ والعبارة في المعرفة والتاريخ : وكان ربيع بن خيثم أشد القوم ورعا وأقلهم علما.