محمّد بن هارون الزّنجاني ، نا أحمد بن جعفر ، نا أحمد بن الحسين بن (١) عتّاب ، نا سعيد بن عبد الجبّار أبو عثمان ، نا أحمد (٢) بن محمّد بن ثابت الجمحي ، نا عكرمة بن مصعب من بني عبد الدّار ، عن المحرّر بن أبي هريرة قال :

دخل عليّ أبي وأنا بالشام فقرّبنا إليه عشاء عند غروب الشمس فقال : عندكم سواك؟ قال : قلت : نعم ، وما تصنع بالسواك هذه الساعة؟ قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان لا ينام ليلة ولا يبيت حتى يستنّ [١١٩٣٢].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (٣) ، حدّثني يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الفلسطيني ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أنا مجالد ، عن الشعبي قال :

كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج : ابعث إليّ برجل من قبلك علامة ، قال : فدعاني الحجّاج ، فبعثني إليه ، فقدمت الشام زمن حجّ عبد الملك واستخلف أخاه عبد العزيز قال : فدخلت على عبد العزيز قال : أنت الشعبي؟ قلت : نعم ، قال : لقد سمعت بك وأنا من الغلمان ، وقد كنت أحب أن ألقاك ، قال : فكنت أدخل عليه أنا ومحرّر بن أبي هريرة ، فكان يقول : حدّثنا يا شعبي ، فالله ما من الدنيا شيء إلّا قد أخذناه (٤) إلّا حديث حسن ، قال : فدخل عليه الأخطل ذات يوم فأقبل ينشده ما قال فيهم من الشعر ، قال : فالتفت إليّ محرّر بن أبي هريرة فقلت : قاتل الله النابغة حين يقول (٥) :

__________________

(١) كذا بالأصل ، وفي د : نا عتاب.

(٢) كذا بالأصل ود ، وذكر المزي في تهذيب الكمال ٧ / ٢٤٣ في أسماء شيوخ سعيد بن عبد الجبار : إبراهيم بن محمد بن ثابت.

(٣) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩٥ ـ ٥٩٦.

(٤) كلمة غير واضحة بالأصل ود ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(٥) الأبيات في ديوان النابغة. ت شكري فيصل ، ط. دار الفكر.

(٦) في الديوان : الأعرج.

(٧) سقطت من الأصل ود ، وزيدت عن الديوان والمعرفة والتاريخ لتقويم الوزن.

(٨) الديوان : منه.