فالتفت إليّ عبد العزيز فقال : كيف قال : فأنشدته ، فقال : يا أخطل ، لم لا تقول مثل هذا؟ فقال الأخطل : أعوذ بالله من شرّك يا شعبي ، والله ما تعوّذت من شرك اليوم حتى أتيت البيعة أتقرب

قال يحيى (٣) : فحدّثني إمّا مجالد (٤) وإمّا غيره ، قال :

فلما قدم عبد الملك كنت أجالسه وأحدّثه فربما حدثته بالحديث ، وقد رفع اللقمة إلى فيه فيمسكها بيده ، ويقبل عليّ فيسمع ، فأقول أجزها أصلحك الله ، فإنّ الحديث من ورائك. فيقول : والله لحديثك أحبّ إليّ منها.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا : ـ أنا محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد [بن إسحاق ، نا خليفة](٥) قال (٦) :

محرّر بن أبي هريرة من دوس ، وهم من بني نضر بن الأزد بن الغوث ، مات سنة مائة أو إحدى ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدّثيهم : محرّر بن أبي هريرة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو العبدي ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللّنباني (٧) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال (٨) :

في الطبقة الثانية من أهل المدينة : محرّر بن أبي هريرة الدّوسيّ ، من الأزد.

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، واستدرك لتقويم الوزن عن الديوان ، وفي المعرفة والتاريخ : آباء لهم.

(٢) في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩٦.

(٣) يعني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.

(٤) تحرفت بالأصل إلى : خالد ، والمثبت عن د ، والمعرفة والتاريخ.

(٥) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل ود ، والمستدرك منا ، قياسا إلى أسانيد مماثلة.

(٦) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٤٣ رقم ٢٢٢٩.

(٧) تحرفت بالأصل ود إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٨) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.