والأجاجير : السطوح ، وأصل المسكنة الخضوع ، فسميت بذلك إما لأن الله تعالى خلق فيها الخضوع والخشوع له ، وإما لأنها مسكن المساكين ، سكنها كل خاضع وخاشع ، وفي الحديث «اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين».

المسلمة

التاسع والسبعون : «المسلمة» كالمؤمنة ، وقد قدمناه ، والإسلام يطلق على الانقياد والانقطاع إلى الله تعالى ، فسميت بذلك إما لأن الله تعالى خلق فيها الانقياد والانقطاع إليه ، وإما لانقياد أهلها بالطاعة والاستسلام ، وفتح بلدهم بالقرآن ، لا بالسيف والسهام ، وانقطاعهم إلى الله ورسوله ، وتبتلهم لنصره وتحصيل سوله (١).

مضجع الرسول

الثمانون : «مضجع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم» لما سيأتي في حفظ أهلها وإكرامهم من قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «المدينة مهاجري ومضجعي في الأرض».

المطيبة

الحادي والثمانون : «المطيّبة» بضم أوله وفتح ثانيه ـ تقدم مع أخواته في الطيبة.

المقدسة

الثاني والثمانون : «المقدسة» لتنزّهها ولطهارتها من الشرك والخبائث ، ولأنها يتبرك بها ويتطهر عن أرجاس الذنوب والآثام.

المقر

الثالث والثمانون : «المقرّ» بالقاف : من القرار كما رأيته في بعض كتب اللغة وسيأتي في دعائه صلى‌الله‌عليه‌وسلم لها قوله : «اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقا حسنا».

المكتان

الرابع والثمانون : «المكّتان» قال سعد بن أبي سرح في حصار عثمان :

وقال نصر بن حجاج فيما كتب به إلى عمر رضي‌الله‌عنه بعد نفيه إياه من المدينة لما سمع امرأة تترنم به في شعرها لجماله :

__________________

(١) سوله : سؤاله. وفي التنزيل الكريم : (قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى) [سورة طه : الآية ٣٦].