الأشعري ، وعبد الرّحمن بن محمّد ، وأبا معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، وبدمشق : عبد الله بن ذكوان المقرئ ، وبغيرها سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر أبا أيوب المازني البصري (١) ، وأبا سليمان الربيع بن سليمان البهري (٢) ، وأبا الربيع سليمان بن داود الزهراني ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي.

روى عنه : أبو محمّد بن أبي حاتم ، ومحمّد بن محمّد بن الأزهر ، وأبو علي حامد بن محمّد الرفاء ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن علي [الأسدي المعروف بابن حرارة (٣) ، وأبو حامد بن زكريا النيسابوري نزيل قزوين ، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن علي](٤) الاسواري.

أخبرنا (٥) أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، أنا القاضي أبو منصور محمّد بن أحمد ابن علي ، نا أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، نا محمّد بن أحمد بن علي ، نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطّان ، نا محمّد بن عتبة الكندي ، نا محمّد بن عبيد النخعي ، نا مهاجر الصائغ ، عن عطاء بن يسار ، عن عائشة [قالت :](٦) لم يكن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان ، لأنه ينسخ فيه أرواح الأحياء في الأموات ، حتى إن الرجل يتزوج وقد رفع اسمه فيمن يموت.

أخبرنا (٧) أبو القاسم إسماعيل بن محمّد الحافظ ، أنا أحمد بن عبد الرّحمن ، أنا علي ابن ماشاذة ، نا محمّد بن أحمد بن علي ، نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطّان الكوفي ، نا سعيد بن أبي الربيع البصري ، أخبرني حمّاد بن بشر بن عبد الله بن جابر العبدي ، نا أنس بن مالك عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ، ويكون لسانه مع قلبه سواء ، ولا يخالف قوله عمله ، ويأمن جاره بوائقه» (٨) [١٢٦٢١].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا سليمان بن إبراهيم ، نا علي بن

__________________

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٨٤ طبعة دار الفكر.

(٢) كذا ، وبدون إعجام في «ز» ، ود ، وم.

(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٣٣.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، وم ، لتقويم السياق.

(٥) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(٦) استدركت على هامش الأصل ، وبعدها صح.

(٧) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(٨) كتب بعدها في د ، و «ز» : إلى.