أبي سعيد ، حدّثني عبد الله بن الحارث المروزي (١) ، حدّثني محمّد بن عبد العزيز ، عن أبيه عن عبد الله قال : كان يعد (٢) فصحاء قريش هؤلاء الثلاثة : عمر بن عبد العزيز ، وسليمان بن عبد الملك ، ونافع بن جبير.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل أنا عبد الغافر بن محمّد ، أنا أبو سليمان الخطابي ، أنا أحمد بن عبد العزيز بن سابور ، نا علي بن عبد العزيز ، نا الزّبير بن بكّار ، حدّثني مصعب بن عثمان قال :

قال نافع بن جبير بن مطعم لأبي الحارث بن عبد الله بن السائب ، وكان أبو الحارث من فصحاء العرب : ألا تذهب بنا إلى الحرّة نتمخّر (٣) الريح؟ فقال له أبو الحارث : إنما تتمخّر الحمير قال : نستنشئ قال : إنّما تستنشئ الكلاب ، قال : فما أقول؟ قال : نتنسم الريح ، فقال له نافع : مه مه (٤) يا ابن عبد مناف ، فقال أبو الحارث ألصقتك والله ، عبد مناف بالدكادك (٥) ، ذهبت عليكم بنو هاشم بالنبوة ، وأمية بالخلافة ، فقال ابن عتيق لنافع : يا نافع ، قد كنت فينا مرجوا قبل هذا ، فقال نافع : ما أصنع بمن صح نسبه ومذق (٦) لسانه.

أخبرناه أعلى من هذا ، وأتم أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا محمّد بن سليمان الطوسي ، حدّثنا الزّبير بن بكّار ، حدّثني مصعب بن عثمان قال : قال نافع بن جبير بن مطعم لأبي الحارث بن عبد الله بن السائب ، وكان أبو الحارث من فصحاء العرب :

ألا تذهب بنا إلى الحرّة نتمخّر (٧) الريح ، فقال له أبو الحارث : إنما تتمخّر الحمير ،

__________________

(١) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ١٨.

(٢) تحرفت بالأصل إلى : بعض ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتهذيب الكمال.

(٣) الأصل وم ود : «ننحمر» وفي «ز» : «نتخمر» والمثبت عن المختصر. ونتمخر الريح : جاء في تاج العروس :

مخر : ففي حديث الحارث بن عبد الله بن السائب قال لنافع بن جبير : من أين؟ قال : خرجت أتمخر الريح ، كأنه أراد : أستنشقها.

(٤) في المختصر : صه صه.

(٥) الدكادك جمع دكداك ودكدك : من الرمل ما تكبس واستوى وقال أبو حنيفة : هو رمل ذو تراب يتلبد (راجع اللسان).

(٦) بالأصل وم : «ومرق» والمثبت عن د ، و «ز».

(٧) الأصل و «ز» ، وم ، ود : نتخمر.