أنبأنا أبو القاسم بن بيان ، وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد عنه ، قالا : أنا أبو الحسن بن مخلد.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو الحسن سبط البيهقي ، قالا : أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو علي الروذباري في آخرين ، قالوا : أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا الحسن ابن عرفة ، نا خلف بن خليفة ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث (١) ، عن عبد الله ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يوم كلّم الله موسى ، كانت عليه جبة صوف ، وسراويل صوف ، وكساء صوف ، وكمة صوف ، ونعلاه من جلد حمار غير ذكي» [١٢٥٣٥].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، نا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، وأم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالا : أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أحمد بن حاتم ، نا خلف ـ يعني ـ ابن خليفة ، عن حميد ـ زاد ابن حمدان : يعني الأعرج ـ عن عبد الله ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كلّم الله موسى وعليه جبة صوف ـ وقال ابن حمدان : من صوف ، قال ابن المقرئ : وكمّة صوف ، وقال ابن حمدان : وكساء من صوف وزاد : وسراويل من صوف وقالا : ـ ونعلاه من جلد حمار غير ذكي» [١٢٥٣٦].

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل بن الفضيل ، أنا محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي ، أنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمّد بن الخليل ، نا أبو العباس السرّاج ، نا قتيبة بن سعيد ، نا خلف بن خليفة ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يوم كلّم الله موسى كانت عليه جبّة صوف ، وكساء صوف ، وسراويل صوف ، وكمة صوف ، ونعلاه من جلد حمار غير ذكي» [١٢٥٣٧].

أخبرنا أبو علي ، أنا أبو سعد السبط ، أنا ابن فراس ، أنا الديبلي ، نا أبو عبيد الله ، نا سفيان ، عن عاصم الأحول ، عن أبي قلابة قال : تدرون لم قال الله تعالى : (فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً)(٢) قال : كانت نعلاه من جلد حمار ميت ، فأحبّ أن يباشر القدس بقدميه (٣).

__________________

(١) قوله : «عن عبد الله بن الحارث» سقط من م ، وهو مثبت في د ، و «ز».

(٢) سورة طه ، الآية : ١٢.

(٣) وقيل إنه أمره بخلع نعليه تعظيما وتوقيرا وتكريما لتلك البقعة المباركة ولا سيما في تلك الليلة المباركة.