حديث مفاجأة الأسطول وإطلاله على الساحل للنزول

وأصبح الوالي يوم الجمعة منتصف شوال ، والناس من خوفه في أهوال ، ومن أمر العدو في إمهال ، فدعا بصاحب شرطته المنزوع الحياء والرّحمة ، وأعطاه بطاقة بخمسين من أهل الوجاهة والنعمة ، وأمره بإحضارهم ، وعرّفه بأنه في انتظارهم. فانقض عليهم بذئابه العادية ، وكلابه العاوية (١) ، وحشرهم وهم سكارى (٢) من الذعر (٣) ، أسارى في يد القهر (٤) ، قد نزلت بهم النوائب ، وقامت عليهم النوادب ، فاليوم عصيب والرّيق عاصب (٥) ، وخصاب الحياة ناصل / ٢٢ / وهمّ فراقها ناصب ، وحضروا بدار الوالي وقومه قرمون (٦) للحومهم ، منتقمون من كرمهم بلومهم. حدّث بعضهم أنّه كان يرقب عين المنية متى تنظره (٧) ، ويروم قراءة آية من القرآن فلا تحضره.

__________________

(١) استعارة تصريحية فيها تشبيه من طرف المؤلّف لجنود الوالي وصاحب شرطته بالذئاب والكلاب.

(٢) إشارة إلى قوله تعالى في وصف الساعة : (" يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ"). سورة الحج الآية الثانية.

(٣) كناية عن الخوف والرّعب الذي أصاب الأسرى.

(٤) استعارة مكنية فيها تشبيه للقدر بالإنسان الذي له يد.

(٥) عصب الفم يعصب عصبا وعصوبا : جف ويبس ريقه. قال ابن أحمر :

وقال ابن بشامة الحنظلي :

لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٠٧.

(٦) قرم يقرم قرما وهو شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه. الفيروز آبادي ، القاموس المحيط ، ص ١٠٣٥.

(٧) استعارة مكنية فيها تشبيه للمنية (الموت) بالكائن الذي له عين كالإنسان وغيره.