٣ ـ حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي‌الله‌عنه قال : حدَّثنا عليُّ بن الحسين السعد آباديُّ ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أبي الله عزَّ وجلَّ أن يجعلها (يعني الامامة) (١) في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما‌السلام.

٤ ـ حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا الحسين ابن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله عزَّ وجلَّ : « وجعلها كلمة باقية في عقبه » (٢) إنّها في الحسين عليه‌السلام تنتقل من ولد إلى ولد ، لا ترجع إلى أخ ولاعمٍّ.

٥ ـ حدّثنا أبي رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ؛ وعبد الله بن جعفر الحميريُّ جميعاً ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر [ عن أبيه ـ خـ ] عن عبد الحميد بن نصر ، عن أبي إسماعيل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تكون الامامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما‌السلام أبداً ، إنّما هي في الاعقاب وأعقاب الاعقاب.

٦ ـ حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا عليُّ بن الحسين السعد آباديُّ ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقيِّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لمّا ولدت فاطمة عليها‌السلام الحسين عليه‌السلام أخبرها أبوها صلى‌الله‌عليه‌وآله أن امّته ستقتله من بعده ، قالت : ولا حاجة لي فيه ، فقال : أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أخبرني أن يجعل الائمّة من ولده ، قالت : قد رضيت يا رسول الله.

٧ ـ حدّثنا أبي رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميريُّ جميعاً ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد جميعاً ، عن عبد الرّحمن بن أبي نجران ، عن عيسى بن عبد الله العلويِّ العمريِّ (٣) ، عن أبي عبد الله

__________________

(١) من زيادات النساخ أو المؤلف (ره) لعدم وجودها في الكافي والراوي واحد.

(٢) الزخرف : ٢٨.

(٣) هو عيسى بن عبد الله بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام.