وثن :

الْوَثَنُ : صنم يعبد ، وجمعه : الْأَوْثَان والْوُثُنُ.

والْوَاتِنُ والْوَاثِنُ بالتاء والثاء : الشيء المقيم الراكد في مكانه ، قال رؤبة (٧٤) :

على أخلاء الصفاء الْوُثَّن

ومن روى : الوتن فإنه يرد إلى تلك اللغة ، واشتقاقه من الوتين ، ويقال : الْمُوَاتَنَة : الملازمة والمقاربة ، وفي قلة التفرق ، كما أن الْوَتِين أقرب الحشا إلى القلب.

ثني :

الثِّنْيُ من كل شيء : ما يُثْنَى بعضه على بعض أطباقا ، كل واحد ثِنْيٌ ، حتى قيل : أَثْنَاءُ الحية مطاويها إذا انطوت ، فإذا أردت أثناء الشيء بعضه على بعض ، قلت : ثَنَيْتُهُ ثَنْياً ، حتى إن الرجل يريد وجها فَيَثْنِيهِ عوده على بدئه ، وذهابه على مجيئه .. ويقال : لا يُثْنَى فلان عن قرنه ولا عن وجهه.

وثَنَّيْتُ الشيء تَثْنِيَةً : جعلته اثنين.

وثَنَى رجله عن دابته : ضم ساقه إلى فخذه فنزل عن دابته.

وثَنَيْتُ الرجل فأنا ثَانِيهِ ، وأنت أحد الرجلين ، لا يتكلم به إلا كذلك .. لا يقال : ثَنَيْتُ فلانا ، أي : صرت ثانيه ، كراهية الالتباس ، وتقول : صرت له ثَانِياً ، أو معه ثانيا.

__________________

(٧٤) ديوانه ص ١٦٣.