واثْنَانِ : اسمان قرينان لا يفردان ، كما أن الثَّلَاثَة : أسماء مقترنة لا تفرق. واثْنَتَانِ : على تقدير : اثنة إلى اثنة لا تفردان. والألف في اثنين ألف وصل .. وربما قالوا : ثِنْتَانِ ، كما قالوا : هي ابنة فلان ، وهي : بنته.

والتَّثَنِّي : التلوي في المشية .. والثَّنِيَّةُ : أعلى ميل في رأس جبل يرى من بعيد فيعرف .. والثَّنِيَّةُ : أحب الأولاد إلى الأم ، قال المهلهل :

ثكلتني على الثَّنِيَّةِ أمي

يوم فارقته دوين الصعيد

والثَّنِيُ من غير الناس : ما سقطت ثَنِيَّتَاه الراضعتان ، ونبتت له ثنيتان أخريان ، فيقال : قد أَثْنَى .. والظبي لا يزداد على الْإِثْنَاءِ ، ولا يسدس إلا البعير.

وجاءوا مَثْنَى ، لا يصرف ، وثُنَى ثُنَى [أيضا].

والْمُثَنَّى : الثاني من أوتار العود.

والْمَثَانِي : آيَاتُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وفي حديث آخر : الْمَثَانِي : سُوَرٌ أَوَّلُهَا : الْبَقَرَةُ ، وَآخِرُهَا : بَرَاءَةُ. وفي ثالث : الْمَثَانِي : القرآن كله ، لأن القصص والأنباء تثني فيه.

والثَّنْيُ : ضم واحد إلى واحد ، والثِّنْيُ : الاسم ، يقال : ثني هذا الثوب.

والثِّنْيُ : بعد البكر ، قال :

أبا دوابها الحيين كعبا ومذحجا

وبالبيض فتكا غير ثِنْيٍ ولا بكر (٧٥)

__________________

(٧٥) لم نهتد إليه في غير الأصول مما بين أيدينا من مظان.