تدعو عليه بِالْوَرْي ، وهو مصدره. وقال العجاج (١٠٣) يصف الجراحات :

عن قلب ضجم تُوَرِّي من سبر

يقول : إن سبرها إنسان أصابه منها الْوَرْي.

وقال عبد بني الحسحاس (١٠٤) :

وَرَاهُنَ ربي مثل ما قد وَرَيْنَنِي

وأحمى على أكبادهن المكاويا

والرِّئَةُ : تهمز ولا تهمز ، وهي موضع الريح والنفس. وجمعها : الرِّئَات والرِّئِين ، وتصغيرها : رُوَيَّة ومن همز الواو قال : رُؤَيَّةٌ. قال (١٠٥) :

[وينصبن القدور مشمرات]

ينازعن العجاهنة الرِّئِينَا

والتَّوْرِيَةُ : إخفاء الخبر و [عدم](١٠٦) إظهار السر ، تقول : وَرَّيْتُهُ تَوْرِيَةً.

وأر :

تقول : وَأَرْتُ إِرَةً ، وهذه إِرَةٌ مَوْءُورَةٌ ، وهي مستوقد النار تحت الأتون وتحت الحمام ، وتحت أتون الجرار والجصاصة وذلك إذا احتفرت حفرة لإيقادك النار ، وأنا أَئِرُهَا إِرَة ووَأْراً ، وتجمع الْإِرَة

__________________

(١٠٣) ديوانه ص ٤٤.

(١٠٤) ديوانه ص ٢٤.

(١٠٥) القائل : (الكميت) ـ شعر (الكميت) ٢ / ٦٤٨. برواية (يخالسن).

(١٠٦) في الأصول : وإظهار السر.