والْإِلُ : قربى الرحم ، قال (١٣٤) :

لعمرك إن إلك في قريش

كإل السقب من رأل النعام

وإِلَالٌ : جبل بمكة هو جبل عرفات ، قال (١٣٥) :

بمصطحبات من لصاف وثبرة

يزرن إلالا سيرهن التدافع

وأَلَ يَئِلُ ويَؤُلُ أَلِيلاً وأَلًّا ، والْأَلِيلَةُ : الاسم ، وهو ما يجد الإنسان من وجع الحمى ونحوها في جسده دون الأنين ، قال :

وفي الصدر البلابل والأليل (١٣٦)

وقال (١٣٧) :

أما ترين أشتكي الألائلا

من قحم الدين وثقلا ثاقلا

وأَلَ الرجل يَؤُلُ ويَئِلُ أَلًّا إذا أسرع.

وأَلَ لونه يَؤُلُ إلا ، إذا صفا وبرق.

والْأَلَّةُ : أداة الحرب ، وكل الأدوات التي يعمل بها أَلَّةٌ. والْأَلَّةُ : الحربة ونحوها من الأسنة التي تتخذ على هيئة رأس الحربة ، والجميع : الْأَلُ والْإِلَالُ ، قال :

قياما بالحراب وبِالْإِلَالِ (١٣٨)

وإنما سمي ألة ، لأنه دقيق.

__________________

(١٣٤) (حسان بن ثابت) ، كما في اللسان (ألل).

(١٣٥) (النابغة) ديوانه ص ٥١.

(١٣٦) لم نهتد إلى القائل.

(١٣٧) (رؤبة) ديوانه ص ١٢٣.

(١٣٨) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.