وقال بعضهم : الْمُيَمَّنُ : الذي ينسب إلى اليمن والبركة. [والْيُمْنُ : نظير البركة](٤٥).

والْيَمَنُ : أرض وجيل من الناس.

والْيَمَنُ : ما كان على يمين القبلة من بلاد الغور ، قال (٤٦) :

بيتك في اليامن بيت الأيمن

الْيَامِنُ : نعت.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : زَوَّدَتْنَا أُمُّنَا بِيُمَيْنَتَيْهَا مِنَ الْهَبِيدِ (٤٧). فإنما هي تصغير يمين ، تقول: أعطتني كفا بيمينها هبيدا.

والْيَمِينُ : اليد اليمنى ، والأيمان : جمعه. وثلاث أيمن وأشمل.

والْيَمِينُ : من القسم ، والأيمان جماعته أيضا.

وأخذنا يَمْناً ويسرا ، وهم اليامنون والياسرون.

وأَيْمُنُ : حرف وضع للقسم ، فإذا لقيته الألف واللام سقطت النون ، مثل قوله : أيم الحق ، وتقول : أيمن ربك ، [واليمين] : يؤنث ، والجميع : الأيمان والأيمن.

والعرب تقول : ليمنك وأيمنك في الحلف ، يريدون به اليمين ، ويقال : بل يريدون بها أيمن. ويقال : لا أيمنك ، كقولك : لا والله.

__________________

(٤٥) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٥ / ٥٢٢.

(٤٦) (رؤبة) ديوانه ص ١٦٣.

(٤٧) الحديث في التهذيب ١٥ / ٥٢٤ باختلاف في العبارة.