(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ)(١٨٤)

والتعطيل : أن تترك إقامة الحد ، ويقال في هذا المعنى بعينه : دَرَأْتُ عنه الحد دَرْءاً ، ومن هذا الكلام اشتقت الْمُدَارَأَة بين الناس ، وفي معنى آخر كان بينهم دَرْو أي تدارؤ في أمر فيه اختلاف واعوجاج ومنازعة ، قال الله عزوجل : (فَادَّارَأْتُمْ فِيها)(١٨٥) أي تدارأتم.

ودَرَأَ فلان علينا دُرُوءاً : خرج علينا مفاجأة.

والتَّدَارُؤ : التدافع.

وتقول هذيل : ادَّرَيْتُ الصيد أي ختلته.

وأَدْرَأَت الناقة بضرعها فهي مُدْرِىء إذا أرخت ضرعها عند النتاج.

وكوكب دِرِّيٌ على فعيل : من توقده كأنه يدرأ دروء ، كأنه يخرج نفسه من السماء.

والْمِدْرَى : سرخاره : أعجمية ، وشبه بها قرن الثور ، فمن أنثه قال : مِدْرَاة على توهم الصغيرة من الْمَدَارَى ، [وهي حديدة يحك بها الرأس](١٨٦)

[ومنه قول النابغة :

شك الفريصة بالمدرى فأنفذها

شك المبيطر إذ يشفي من العضد](١٨٧)

__________________

(١٨٤) سورة النور ، الآية ٨.

(١٨٥) سورة البقرة ، الآية ٧٢.

(١٨٦) زيادة من التهذيب من أصل العين.

(١٨٧) زيادة من اللسان وهو من أصل العين وفي الديوان ص ١٠.