وعظم الاشتطاط ، وبعد الكمال يكون الانحطاط (٧٣). الى شامة (٧٤) مرعى الذمم ، ونتيجة (١٢١ : أ) الهم ، (ومشمخ الانوف ذوات الشمم) (٧٥) وعنوان بر الديم ، حيث الحسنات المكتتبة ، والاوقاف المرتبة ، والقباب كالازهار ، مجودة بذكر الله آناء الليل وأطراف النهار ، وطلل حسان المثل فى الاشتهار.

وهى  ـ  على الجملة من غيرها  ـ  أوفق ، ومغارمها  ـ  لاحترام الملوك الكرام  ـ  أرفق ، ومقبرتها المنضدة عجب فى الانتظام ، معدودة فى المدافن العظام ، وتتأتى بها  ـ  للعبادة  ـ  الخلوة ، وتوجد عندها  ـ  للهموم  ـ  السلوة ، كما قال ابن الخطيب :

وكفى بالشابل رزقا طريا ، وسمكا بالتفضيل حريا ، يبرز عدد قطر الديم ، ويباع ببخس القيم ، ويعم حتى المجاشر (٧٦) النائية والخيم الا أن ماءها لا يروى به بارد (٧٧) ، لا كريم ولا بارد ، وأليفها شارد ، والخزين بها فاسد ، وبعوضها مستأسد ، راضع غير مفطوم ، واسم للخد والخرطوم ، بذيالك الخرطوم ، خالع للعذار غير مخطوم ، تصغى

__________________

(٧٣) يرمى بهذا الى ما روى عن المنصور مؤسس الرباط عند ما توفى ، من أنه قال : ندمت على ثلاثة أشياء : بناء مدينة الرباط ، واسكان عرب بنى هلال فى المغرب ، واطلاق أسرى النصارى ، وهم الذين كان قد أسرهم فى موقعة «الارك» الشهيرة (ربيع الاول ٥٩٢ ه‍  ـ  ١١٩٥ م) ، وقد تحققت نبوءة المنصور فى العاقبة السيئة لهذه الامور الثلاثة ، فقد اتخذ الفرنسيون مدينة الرباط قاعدة بعد احتلالهم المغرب فيما بعد ، وأثار عرب بنى هلال القلاقل والفتن فى المغرب ، وأخذ النصارى بثأرهم فى موقعة «العقاب» حيث هزموا المسلمين فيها شر هزيمة (١٥ صفر ٦٠٩ ه‍  ـ  ١٨ يوليو ١٢١٢ م).

(٧٤) فى نسختى (ط ، س) «شالة» وهو الاوفق.

(٧٥) زيادة فى (س ، ط).

(٧٦) المجاشر : يعنى القرى والضياع ، ويقال لها فى المغرب الآن «المداشر».

(٧٧) فى نسخة (س) «وارد» وهو أصوب.