فيكاد أن (١) تكون هذه الأجسام هى التي تصلح (٢) أن تكون (٣) ظنونا فى هذا الأمر ، وإن كان كل قسم رأيا رآه فريق. والأقسام (٤) المتشعبة من كون ذلك شيئا فى جوهره تفسد (٥) كلها بما قدمنا من (٦) القول فيه (٧) من (٨) أن الأجسام السماوية (٩) لا تركيب فيها ، وأن كل جرم منها بسيط متفق الطبائع على أتم أحواله التي يمكن أن تكون (١٠) له (١١) فى جوهره والقسم المنسوب (١٢) إلى انطباع الأشياء فيه.

وما قيل إن البحار والجبال يتصور فيه فيبطل بأن الأشباح (١٣) لا تحفظ (١٤) فى المرائى (١٥) هيئاتها مع حركة المرائى ، طولا وعرضا ، ومع اختلاف مقامات الناظرين ، والخيال الذي (١٦) فى القمر محفوظ. وعلى أن (١٧) المرائى ، (١٨) التي تصلح (١٩) لأن ترى (٢٠) مضيئة ينعكس عنها الضوء ، لا تصلح للتخييل ، (٢١) ولا يجتمعان فيه. فإن ما (٢٢) ينعكس عنه الضوء إلى البصر لا يؤدى (٢٣) الخيال ، وما يؤدى الخيال لا ينعكس عنه الضوء إلى البصر.

والقسم المنسوب إلى ستر ساتر واقف تحت فلك القمر يفسد مما يجب (٢٤) من (٢٥) ذلك من حصول اختلاف المنظر ، ولزوم أن يكون الساتر تارة (٢٦) يرى ساترا ، وتارة غير ساتر ، وأن يكون الموضع الذي يستره من جرم القمر مختلفا بحسب اختلاف (٢٧) مقامات الناظرين.

وإن كان من جوهر الدخان والبخار ، كما يظن ، لم يحفظ على الدوام (٢٨) صورة واحدة لا محالة.

فبقى القسم الأخير ، وهو أن السبب فى ذلك قيام أجسام (٢٩) من جوهر الأجسام السماوية (٣٠) قريبة (٣١) المكان جدا من القمر ، فى طبيعتها أن تحفظ (٣٢) بحركتها وضعا واحدا من القمر فيما بينه وبين المركز ، وأنها (٣٣) من الصغر بحيث لا يرى كل واحد منها ؛ بل ترى جملتها (٣٤)

__________________

(١) م : أن (٢) م ، ط : يصلح (٣) م ، ط : يكون (٤) سا : فالأقسام

(٥) م : يفسد كله (٦) سا : ـ من (الأولى)

(٧) م : فيه (الأولى) (٨) د : منه

(٩) م : السمائية (١٠) م ، ط د : يكون

(١١) م : سا : ـ له (١٢) سا : المتسرب

(١٣) م : لأن الأشياح (١٤) م ، ط : يحفظ

(١٥) ط : المرءاة (١٦) م : الخيال الذي بالقسم

(١٧) م : على أن (١٨) ط. المراءة وفى النسخ الأخرى ما عدا : المراى

(١٩) م ، ط : يلصح (٢٠) م ، ط : يرى

(٢١) ط : للتخيل ، وفى «سا» : لتخميل (٢٢) د : «فإنما» بدلا من فإن ما

(٢٣) فى م : سقط «لا يؤدى الخيال وما يؤدى الخيال لا ينعكس عنه الضوء إلى البصر»

(٢٤) ط : لما يجب (٢٥) م : عن (٢٦) م : ـ تارة (٢٧) د : اختلافات (٢٨) م : الدوم (٢٩) ط : الأجسام (الأولى) (٣٠) م : الأقسام السمائية (٣١) م : قرينة. (٣٢) ط : يحفظ (٣٣) م : فانها

(٣٤) م ، ط ، د : يرى جملتها