المسند المذكور وفيها دلالة ظاهرة على عدم دخول النساء فيه (١).

ومن صحيح مسلم والبخاري معا رفعاه إلى مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت عائشة : خرج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله غداة وعليه (٢) مرط مرحّل (٣) من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي عليه‌السلام فأدخله ، وقال : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٤).

ومن تفسير الثعلبي ، قال : في تفسير قوله تعالى (طه) قال : جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام : طه طهارة أهل بيت محمد عليهم‌السلام (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٥).

ومنه أيضا قال : أخبرني محمد بن عقيل الجرجاني بحذف الإسناد عن أبي سعيد الخدري قال : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : نزلت هذه الآية في خمسة ؛ في علي وفي الحسن والحسين وفاطمة (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٦).

__________________

(١) مسند أحمد بن حنبل ج ٣ / ٢٥٩ و ٢٨٥ وج ٤ / ١٠٧ وج ٦ / ٢٩٢ و ٢٩٦ و ٢٩٨ و ٣٠٤ و ٣٠٦ ، ط الميمنية بمصر.

(٢) في نسخة الأصل : وعنده.

(٣) مرط مرحل : المرط كساء المرحل : هو الموشّى المنقوش عليه صور رحال الإبل.

(٤) صحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ٢ / ٣٦٨ ، ط عيسى الحلبي ، وج ٥ / ص ٣٧ ، ط عز الدين البيروتية المحققة ، ح رقم ٦١. وصحيح البخاري ، كتاب فضائل أهل بيت النبي ٣ / ٣٥٢ ، التاريخ الكبير للبخاري ج ١ / ق ٢ ص ٦٩ ، تحت رقم ١٧١٩ و ٢١٧٤ ، ط سنة ١٣٨٢ ه‍.

(٥) تفسير الثعلبي (مخطوط) ، شواهد التنزيل وهامشه ح ١ ص ٣٨١ ، تفسير القرطبي ١٤ / ١٨٢ ، ط ١ بالقاهرة.

(٦) تفسير الثعلبي (مخطوط) ، التفسير المنير لمعالم التنزيل للجاوي ١ / ١٨٣ ، تفسير الطبري ٢٢ / ٨٠٦ ، تفسير ابن كثير ٣ / ٣٨٣.